Tiempo Ordinario<\/p>\n
Te pedimos, Se\u00f1or, que tu gracia continuamente nos preceda y acompa\u00f1e, de manera que estemos dispuestos a obrar siempre el bien. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
Un fariseo invit\u00f3 a Jes\u00fas a comer. Jes\u00fas fue a la casa del fariseo y se sent\u00f3 a la mesa. El fariseo se extra\u00f1\u00f3 de que Jes\u00fas no hubiera cumplido con la ceremonia de lavarse las manos antes de comer.
Pero el Se\u00f1or le dijo: \u201cUstedes, los fariseos, limpian el exterior del vaso y del plato; en cambio, el interior de ustedes est\u00e1 lleno de robos y maldad. \u00a1Insensatos! \u00bfAcaso el que hizo lo exterior no hizo tambi\u00e9n lo interior? Den m\u00e1s bien limosna de lo que tienen y todo lo de ustedes quedar\u00e1 limpio\u201d.<\/p>\n
En el evangelio de hoy sigue la relaci\u00f3n tensa entre Jes\u00fas y las autoridades religiosas de aquel tiempo. A pesar de la relaci\u00f3n tensa, hab\u00eda algo familiar entre Jes\u00fas y los fariseos. Convidado a comer en casa de ellos, Jes\u00fas acepta la invitaci\u00f3n. Jes\u00fas no pierde ante ellos la libertad, ni los fariseos ante Jes\u00fas.<\/p>\n
Lucas 11,37-38: Admiraci\u00f3n del fariseo ante la libertad de Jes\u00fas. \u201cCuando termin\u00f3 de hablar, un fariseo le rog\u00f3 que fuera a comer con \u00e9l; entr\u00f3, pues, y se puso a la mesa\u201d. Jes\u00fas acepta la invitaci\u00f3n de comer en casa del fariseo, pero no cambia su manera de actuar, pues se sienta sin antes lavarse las manos. Ni el fariseo muda de actitud ante Jes\u00fas, pues expresa su admiraci\u00f3n por el hecho que Jes\u00fas no se lava las manos. En aquel tiempo, lavarse las manos antes de las comidas era una obligaci\u00f3n religiosa, impuesta a la gente en nombre de la pureza, exigida por la ley de Dios. El fariseo se extra\u00f1\u00f3 viendo que Jes\u00fas no observa esta norma religiosa. Y, a pesar de ser totalmente diferentes, el fariseo y Jes\u00fas ten\u00edan algo en com\u00fan: la seriedad de vida. La forma de vivir de los fariseos era as\u00ed: cada d\u00eda dedicaban ocho horas al estudio y a la meditaci\u00f3n de la ley de Dios, otras ochos horas al trabajo para poder dar de comer a la familia, y dedicaban otras ocho horas al descanso. Este testimonio serio de su vida les daba un gran sentido de liderazgo popular. Quiz\u00e1 era por esto que, a pesar de ser totalmente diferentes, los dos, Jes\u00fas y los fariseos, se entend\u00edan y se criticaban mutuamente, sin perder la posibilidad de di\u00e1logo.<\/p>\n
Lucas 11,39-41: La respuesta de Jes\u00fas. \u201c\u00a1Bien! Vosotros, los fariseos, purific\u00e1is por fuera la copa y el plato, mientras por dentro est\u00e1is llenos de rapi\u00f1a y maldad!. \u00a1Insensatos! El que hizo el exterior, \u00bfno hizo tambi\u00e9n el interior? Dad m\u00e1s bien en limosna lo que ten\u00e9is y entonces todo ser\u00e1 puro para vosotros\u201d. Los fariseos observaban la ley al pie de la letra. Miraban s\u00f3lo la letra y, por esto, eran incapaces de percibir el esp\u00edritu de la ley, el objetivo que la observancia de la ley quer\u00eda alcanzar en la vida de las personas. Por ejemplo, en la ley est\u00e1 escrito: \u201cAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d (Lv 19,18). Y ellos comentaban: \u201cDebemos amar al pr\u00f3jimo, pero s\u00f3lo al pr\u00f3jimo, a los otros \u00a1no!\u201d Y de all\u00ed nac\u00eda la discusi\u00f3n sobre la cuesti\u00f3n: \u201c\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d (Lc 10,29) El ap\u00f3stol Pablo escribe en la segunda carta a los Corintios: La ley escrita da muerte, mientras que el Esp\u00edritu da vida\u201d (2Cor 3,6). En el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, Jes\u00fas cr\u00edtica a los que observan la letra de la ley, pero que no acata el esp\u00edritu de la Ley (Mt 5,20). Para ser fiel a lo que Dios pide de nosotros no basta observar s\u00f3lo la letra de la ley. Esto ser\u00eda lo mismo que limpiar el vaso o el plato por fuera y dejar el interior lleno de suciedad: robo y maldad. No basta no matar, no robar, no cometer adulterio, no jurar. S\u00f3lo observa plenamente la ley de Dios aquel que, m\u00e1s all\u00e1 de la letra, va hasta la ra\u00edz y arranca desde dentro de s\u00ed los deseos de \u201crobo y de maldad\u201d que pueden llevar al asesinato, al robo, al adulterio. La plenitud de la ley se realiza en la pr\u00e1ctica del amor (cf. Mt 5,21-48).<\/p>\n
Nuestra Iglesia, \u00bfmerece hoy esta acusaci\u00f3n de Jes\u00fas contra los escribas y los fariseos? \u00bfY yo, la merezco?
Respetar la seriedad de vida de los dem\u00e1s que piensan de forma diferente de nosotros puede facilitar el di\u00e1logo tan necesario y tan dif\u00edcil hoy en d\u00eda. \u00bfC\u00f3mo practico el di\u00e1logo en familia, en el trabajo y en la comunidad?<\/p>\n
\u00a1Llegue a m\u00ed tu amor, Yahv\u00e9,
tu salvaci\u00f3n, conforme a tu promesa!
Y dar\u00e9 respuesta al que me insulta,
porque conf\u00edo en tu palabra. (Sal 119,41-42)<\/p>\n
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Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Te pedimos, Se\u00f1or, que tu gracia continuamente nos preceda y acompa\u00f1e, de manera que estemos dispuestos a obrar siempre el bien. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura del Evangelio seg\u00fan Lucas 11,37-41 Un fariseo invit\u00f3 a Jes\u00fas a … Sigue leyendo