{"id":6637,"date":"2022-10-19T12:00:38","date_gmt":"2022-10-19T18:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6637"},"modified":"2022-09-30T08:51:34","modified_gmt":"2022-09-30T14:51:34","slug":"lectio-jue-20-de-oct-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6637","title":{"rendered":"Lectio jue, 20 de oct, 2022"},"content":{"rendered":"\n<p>Tiempo Ordinario<\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n<p>Dios todopoderoso y eterno, te pedimos entregarnos a ti con fidelidad y servirte con sincero coraz\u00f3n. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<h2>Lectura del Evangelio seg\u00fan Lucas 12,49-53<\/h2>\n<p>Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cHe venido a traer fuego a la tierra, \u00a1y cu\u00e1nto desear\u00eda que ya estuviera ardiendo! Tengo que recibir un bautismo, \u00a1y c\u00f3mo me angustio mientras llega!<br \/>\u00bfPiensan acaso que he venido a traer paz a la tierra? De ning\u00fan modo. No he venido a traer la paz, sino la divisi\u00f3n. De aqu\u00ed en adelante, de cinco que haya en una familia, estar\u00e1n divididos tres contra dos y dos contra tres. Estar\u00e1 dividido el padre contra el hijo, el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra\u2019\u2019.<\/p>\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n<p>El evangelio de hoy nos presenta algunas frases sueltas de Jes\u00fas. La primera sobre el fuego sobre la tierra la tiene s\u00f3lo Lucas. Las otras tienen frases m\u00e1s o menos paralelas en Mateo. Esto nos remite al problema del origen de la composici\u00f3n de estos dos evangelios que hizo correr ya mucha tinta a lo largo de los \u00faltimos dos siglos y se resolver\u00e1 plenamente s\u00f3lo cuando podamos conversar con Mateo y Lucas, despu\u00e9s de nuestra resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Lucas 12,49-50: Jes\u00fas, vino a traer fuego sobre la tierra. \u00abHe venido a arrojar un fuego sobre la tierra y \u00a1cu\u00e1nto desear\u00eda que ya hubiera prendido! Con un bautismo tengo que ser bautizado y \u00a1qu\u00e9 angustiado estoy hasta que se cumpla!\u201d La imagen del fuego vuelve muchas veces en la Biblia y no tiene un sentido \u00fanico. Puede ser imagen de la devastaci\u00f3n y del castigo y puede tambi\u00e9n ser la imagen de la purificaci\u00f3n y de la iluminaci\u00f3n (Is 1,25; Zc 13,9). Puede evocar hasta protecci\u00f3n como vemos en Isa\u00edas: Si pasas en medio de las llamas, no te quemar\u00e1s\u201d (Is 43,2). Juan Bautista bautizaba con agua, pero despu\u00e9s de \u00e9l, Jes\u00fas habr\u00eda de bautizar por medio del fuego (Lc 3,16). Aqu\u00ed, la imagen del fuego es asociada a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que descendi\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s bajo la imagen de lenguas de fuego (He 2,2-4). Las im\u00e1genes y los s\u00edmbolos no tienen nunca un sentido obligatorio, totalmente definido, que no permita divergencia. En este caso ya no ser\u00eda ni una imagen, ni un s\u00edmbolo. Es t\u00edpico de la naturaleza del s\u00edmbolo el provocar la imaginaci\u00f3n de los oyentes y de los espectadores.<\/p>\n<p>Dejando la libertad a los oyentes, la imagen del fuego combinado con la imagen del bautismo indica la direcci\u00f3n en la que Jes\u00fas quiere que la gente dirija su imaginaci\u00f3n. El bautismo es asociado con el agua y es siempre expresi\u00f3n de un compromiso de Jes\u00fas con su pasi\u00f3n:. \u00bfPod\u00e9is ser bautizados con el bautismo con que yo voy a ser bautizado?\u00bb. (Mc 10,38-39).<\/p>\n<p>Lucas 12,51-53: Jes\u00fas vino a traer la divisi\u00f3n. Jes\u00fas habla siempre de paz (Mt 5,9; Mc 9,50; Lc 1,79; 10,5; 19,38; 24,36; Jo 14,27; 16,33; 20,21.26). Entonces \u00bfc\u00f3mo entender la frase del evangelio de hoy que parece decir lo contrario: \u201c\u00bfCre\u00e9is que estoy aqu\u00ed para poner paz en la tierra? No, os lo aseguro, sino divisi\u00f3n.\u201d. Esta afirmaci\u00f3n no significa que Jes\u00fas estuviera a favor de la divisi\u00f3n. \u00a1No! Jes\u00fas no quiere la divisi\u00f3n. El anuncio de la verdad que \u00e9l, Jes\u00fas de Nazaret, era el Mes\u00edas se volvi\u00f3 motivo de mucha divisi\u00f3n entre los jud\u00edos. Dentro de la misma familia o de la comunidad, unos estaban a favor y otros radicalmente en contra. En este sentido la Buena Noticia de Jes\u00fas era realmente una fuente de divisi\u00f3n, una \u201cse\u00f1al de contradicci\u00f3n\u201d (Lc 2,34) o como dec\u00eda Jes\u00fas: \u201cEstar\u00e1n divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra.\u201d Era lo que estaba ocurriendo, de hecho en las familias y en las comunidades: muchas divisiones, mucha discusi\u00f3n, como consecuencia del anuncio de la Buena Noticia entre los jud\u00edos de aquella \u00e9poca, unos aceptando, otros negando. Lo mismo vale para el anuncio de la fraternidad como valor supremo de la convivencia humana. No todos concordaban con este anuncio, pues prefer\u00edan mantener sus privilegios. Por esto, no ten\u00edan miedo de perseguir lo que anunciaban la fraternidad y el compartir. Esta es la divisi\u00f3n que surg\u00eda y que est\u00e1 en el origen de la pasi\u00f3n y de la muerte de Jes\u00fas. Era lo que estaba aconteciendo. Lo que pensaba la gente. Jes\u00fas quiere la uni\u00f3n de todos en la verdad (cf. Jn 17,17-23). Hasta hoy es as\u00ed. Muchas veces, all\u00ed donde la Iglesia se renueva, el llamado de la Buena Noticia se vuelve una \u201cse\u00f1al de contradicci\u00f3n\u201d y de divisi\u00f3n. Personas que durante a\u00f1os vivieron acomodadas en la rutina de su vida cristiana, y que ya no quieren ser incomodadas por las \u201cinnovaciones\u201d del Vaticano II. Incomodadas por los cambios, usan toda su inteligencia para encontrar argumentos en defensa de sus opiniones y para condenar los cambios como contrarios a lo que ellas piensan ser la verdadera fe.<\/p>\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n<p>Buscando la uni\u00f3n, Jes\u00fas era causa de divisi\u00f3n. \u00bfTe ocurri\u00f3 lo mismo alguna vez?<br \/>Ante los cambios en la Iglesia, \u00bfc\u00f3mo me sit\u00fao?<\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n<p>\u00a1Aclamad con j\u00fabilo, justos, a Yahv\u00e9,<br \/>que la alabanza es propia de hombres rectos!<br \/>\u00a1Dad gracias a Yahv\u00e9 con la c\u00edtara,<br \/>tocad con el arpa de diez cuerdas.<br \/>(Sal 33,1-2)<\/p>\n<p>Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Dios todopoderoso y eterno, te pedimos entregarnos a ti con fidelidad y servirte con sincero coraz\u00f3n. Por nuestro Se\u00f1or. 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