Tiempo Ordinario<\/p>\n
Oraci\u00f3n inicial<\/p>\n
Dios todopoderoso y eterno, aumenta nuestra fe, esperanza y caridad; y, para conseguir tus promesas, conc\u00e9denos amar tus preceptos. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
Jes\u00fas iba ense\u00f1ando por ciudades y pueblos, mientras se encaminaba a Jerusal\u00e9n. Alguien le pregunt\u00f3: \u00abSe\u00f1or, \u00bfes verdad que son pocos los que se salvan?\u00bb
Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abEsfu\u00e9rcense en entrar por la puerta, que es angosta, pues yo les aseguro que muchos tratar\u00e1n de entrar y no podr\u00e1n. Cuando el due\u00f1o de la casa se levante de la mesa y cierre la puerta, ustedes se quedar\u00e1n afuera y se pondr\u00e1n a tocar la puerta, diciendo: ‘Se\u00f1or, \u00e1brenos’. Pero \u00e9l les responder\u00e1: ‘No s\u00e9 qui\u00e9nes son ustedes’. Entonces le dir\u00e1n con insistencia: ‘Hemos comido y bebido contigo y t\u00fa has ense\u00f1ado en nuestras plazas’. Pero \u00e9l replicar\u00e1: ‘Yo les aseguro que no s\u00e9 qui\u00e9nes son ustedes. Ap\u00e1rtense de m\u00ed, todos ustedes los que hacen el mal’. Entonces llorar\u00e1n ustedes y se desesperar\u00e1n, cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, y ustedes se vean echados fuera. Vendr\u00e1n muchos del oriente y del poniente, del norte y del sur, y participar\u00e1n en el banquete del Reino de Dios.
Pues los que ahora son los \u00faltimos, ser\u00e1n los primeros; y los que ahora son los primeros, ser\u00e1n los \u00faltimos\u00bb.<\/p>\n
El evangelio de hoy nos relata un episodio acontecido durante el largo camino de Jes\u00fas desde Galilea hasta Jerusal\u00e9n, cuya descripci\u00f3n ocupa m\u00e1s de una tercera parte del evangelio de Lucas (Lc 9,51 a 19,28).<\/p>\n
Lucas 13,22: El camino de Jerusal\u00e9n. \u201cAtravesaba ciudades y pueblos ense\u00f1ando, mientras caminaba hacia Jerusal\u00e9n.\u201d. M\u00e1s de una vez Lucas dice que Jes\u00fas est\u00e1 de camino hacia Jerusal\u00e9n. En los diez cap\u00edtulos que describen el viaje hasta Jerusal\u00e9n (Lc 9,51 a 19,28), Lucas, constantemente, recuerda que Jes\u00fas est\u00e1 de camino hacia Jerusal\u00e9n (Lc 9,51.53.57; 10,1.38; 11,1; 13,22.33; 14,25; 17,11; 18,31; 18,37; 19,1.11.28). lo que es claro y es definido desde el comienzo el es destino del viaje: Jerusal\u00e9n, la capital, donde Jes\u00fas ser\u00e1 condenado a muerte (Lc 9,31.51). Raramente, informa sobre el recorrido y los lugares por donde Jes\u00fas pasaba. S\u00f3lo al comienzo del viaje (Lc 9,51), en medio (Lc 17,11) y al final (Lc 18,35; 19,1), sabemos algo respecto del lugar por donde Jes\u00fas estaba pasando. De este modo, Lucas sugiere la siguiente ense\u00f1anza: tenemos que tener claro el objetivo de nuestra vida, y asumirlo decididamente como hizo Jes\u00fas. Debemos caminar. No podemos detenernos. Pero no siempre es claro y es definido por d\u00f3nde pasamos. Lo que es cierto es el objetivo: Jerusal\u00e9n, donde nos espera el \u201c\u00e9xodo\u201d (Lc 9,31), la pasi\u00f3n, la muerte y la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Lucas 13,23: La pregunta sobre los pocos que se salvan. A lo largo del camino hacia Jerusal\u00e9n acontece de todo: informaciones sobre las masacres y los desastres (Lc 13,1-5), par\u00e1bolas (Lc 13,6-9.18-21), discusiones (Lc 13,10-13) y, en el evangelio de hoy, preguntas de la gente: \u00abSe\u00f1or, \u00bfes verdad que son pocos los que se salvan?\u00bb \u00a1Siempre la misma pregunta alrededor de la salvaci\u00f3n!<\/p>\n
Lucas 13,24-25: La puerta estrecha. Jes\u00fas dice que la puerta es estrecha: \u00bb Luchad por entrar por la puerta estrecha, porque, os digo, muchos pretender\u00e1n entrar y no podr\u00e1n.\u201d. Jes\u00fas \u00bfdijo esto para llenarnos de miedo y obligarnos a observar la ley como ense\u00f1aban los fariseos? \u00bfQu\u00e9 significa esta puerta estrecha? \u00bfDe qu\u00e9 se trata? En el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a Jes\u00fas sugiere que la entrada en el Reino tiene ocho puertas. Son las ocho categor\u00edas de personas de las bienaventuranzas: (a) pobres de esp\u00edritu, (b) mansos, (c) afligidos, (d) hambrientos y sedientos de justicia, (e) misericordiosos, (f) limpios de coraz\u00f3n, (g) constructores da paz y (h) perseguidos por causa de la justicia (Mt 5,3-10). Lucas las reduce a cuatro: (a) pobres, (b) hambrientos, (c) tristes y (d) perseguidos (Lc 6,20-22). Solamente entran en el Reino los que pertenecen a una de estas categor\u00edas enumeradas en las bienaventuranzas. Esta es la puerta estrecha. Es la nueva mirada sobre la salvaci\u00f3n que Jes\u00fas nos comunica. \u00a1No hay otra puerta! Se trata de la conversi\u00f3n que Jes\u00fas nos pide. Insiste en lo siguiente: \u00bb Luchad por entrar por la puerta estrecha, porque, os digo, muchos pretender\u00e1n entrar y no podr\u00e1n. Cuando el due\u00f1o de la casa se levante y cierre la puerta, os pondr\u00e9is los que est\u00e9is fuera a llamar a la puerta, diciendo: `\u00a1Se\u00f1or, \u00e1brenos!’ Y os responder\u00e1: `No s\u00e9 de d\u00f3nde sois.\u201d. El tiempo hasta la hora del juicio, es tiempo favorable para la conversi\u00f3n, para cambiar nuestra visi\u00f3n sobre la salvaci\u00f3n y entrar en una de estas ocho categor\u00edas.<\/p>\n
Lucas 13,26-28: El tr\u00e1gico malentendido. Dios responde a los que llaman a la puerta: \u201cNo s\u00e9 de d\u00f3nde sois\u201d. Pero ellos insisten y argumentan: \u00a1Hemos comido y bebido contigo y has ense\u00f1ado en nuestras! No basta haber convivido con Jes\u00fas, no basta haber participado en la multiplicaci\u00f3n de los panes y haber escuchado sus ense\u00f1anzas en las plazas de las ciudades y en los poblados. No basta haber ido a la iglesia y haber participado en las instrucciones del catecismo. Dios responder\u00e1: \u00a1No s\u00e9 de d\u00f3nde sois!. Retiraos de m\u00ed, todos los malhechores!\u201d. Tr\u00e1gico malentendido y falta total de conversi\u00f3n, de comprensi\u00f3n. Jes\u00fas declara injusticia aquello que los dem\u00e1s consideran ser cosa justa y agradable a Dios. Es una visi\u00f3n totalmente nueva sobre la salvaci\u00f3n. La puerta es realmente estrecha.<\/p>\n
Lucas 13,29-30: La clave que explica el malentendido. \u201cY vendr\u00e1n de oriente y occidente, del norte y del sur, y se pondr\u00e1n a la mesa en el Reino de Dios. Pues hay \u00faltimos que ser\u00e1n primeros y hay primeros que ser\u00e1n \u00faltimos.\u201d. Se trata de un gran cambio que se oper\u00f3 con la venida de Dios hasta nosotros en Jes\u00fas. La salvaci\u00f3n es universal y no s\u00f3lo del pueblo jud\u00edo. Todos los pueblos tendr\u00e1n acceso y podr\u00e1n pasar por la puerta estrecha.<\/p>\n
Tener el objetivo claro y caminar hacia Jerusal\u00e9n: \u00bfmis objetivos son claros o me dejo llevar por el viento del momento?
La puerta es estrecha. \u00bfQu\u00e9 idea tengo de Dios, de la vida, de la salvaci\u00f3n?<\/p>\n
Al\u00e1bente, Yahv\u00e9, tus criaturas,
bend\u00edgante tus fieles;
cuenten la gloria de tu reinado,
narren tus proezas. (Sal 145,10-11)<\/p>\n
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Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Dios todopoderoso y eterno, aumenta nuestra fe, esperanza y caridad; y, para conseguir tus promesas, conc\u00e9denos amar tus preceptos. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura del Evangelio seg\u00fan Lucas 13,22-30 Jes\u00fas iba ense\u00f1ando por ciudades y pueblos, mientras … Sigue leyendo