Tiempo Ordinario<\/p>\n
Se\u00f1or, Dios nuestro, conc\u00e9denos vivir siempre alegres en tu servicio, porque en servirte a ti, creador de todo bien, consiste el gozo pleno y verdadero. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
En aquel tiempo, Jes\u00fas entr\u00f3 en Jeric\u00f3, y al ir atravesando la ciudad, sucedi\u00f3 que un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de conocer a Jes\u00fas, pero la gente se lo imped\u00eda, porque Zaqueo era de baja estatura. Entonces corri\u00f3 y se subi\u00f3 a un \u00e1rbol para verlo cuando pasara por ah\u00ed. Al llegar a ese lugar, Jes\u00fas levant\u00f3 los ojos y le dijo: \u201cZaqueo, b\u00e1jate pronto, porque hoy tengo que hospedarme en tu casa\u201d<\/p>\n
\u00c9l baj\u00f3 enseguida y lo recibi\u00f3 muy contento. Al ver esto, comenzaron todos a murmurar diciendo: \u201cHa entrado a hospedarse en casa de un pecador\u201d.<\/p>\n
Zaqueo, poni\u00e9ndose de pie, dijo a Jes\u00fas: \u201cMira, Se\u00f1or, voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes, y si he defraudado a alguien, le restituir\u00e9 cuatro veces m\u00e1s\u201d. Jes\u00fas le dijo: \u201cHoy ha llegado la salvaci\u00f3n a esta casa, porque tambi\u00e9n \u00e9l es hijo de Abraham, y el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se hab\u00eda perdido\u201d.<\/p>\n
En el evangelio de hoy, estamos llegando al final de la larga caminada que empez\u00f3 en el cap\u00edtulo 9 (Lc 9,51). Durante esa caminada, no se sab\u00eda bien por d\u00f3nde Jes\u00fas iba. Lo \u00fanico que se sab\u00eda era que iba hacia Jerusal\u00e9n. Ahora, al final, la geograf\u00eda queda clara y definida. Jes\u00fas lleva a Jeric\u00f3, a la ciudad de las palmeras, en el valle del Jord\u00e1n. \u00daltima parada de los peregrinos, antes de subir para Jerusal\u00e9n. All\u00ed en Jeric\u00f3 termin\u00f3 la larga caminada del \u00e9xodo 40 a\u00f1os por el desierto. Tambi\u00e9n el \u00e9xodo de Jes\u00fas est\u00e1 terminando.<\/p>\n
Al entrar a Jeric\u00f3, Jes\u00fas encuentra a un ciego que quer\u00eda verle (Lc 18,35-43). Ahora, al salir de la ciudad, encuentra a Zaqueo, un publicano, que tambi\u00e9n quiere verle. Un ciego y un publicano. Los dos eran excluidos. Los dos molestaban a la gente: el ciego con sus gritos, el publicano con sus impuestos. Los dos son acogidos por Jes\u00fas, cada cual a su manera.<\/p>\n
Lucas 19,1-2: La situaci\u00f3n. Jes\u00fas entra en Jeric\u00f3 y atraviesa la ciudad. \u00abHab\u00eda un hombre llamado Zaqueo, muy rico, jefe de los publicanos\u00bb. Publicano era la persona que cobraba el impuesto p\u00fablico sobre la circulaci\u00f3n de la mercanc\u00eda. Zaqueo era el jefe de los publicanos de la ciudad. Sujeto rico y muy ligado al sistema de dominaci\u00f3n de los romanos. Los jud\u00edos m\u00e1s religiosos argumentaban as\u00ed: \u201cEl rey de nuestro pueblo es Dios. Por esto, la dominaci\u00f3n romana sobre nosotros es contra Dios. \u00a1Quien colabora con los romanos peca contra Dios!\u201d As\u00ed, los soldados que serv\u00edan en el ej\u00e9rcito romano y los cobradores de impuestos, como Zaqueo, eran excluidos y considerados como pecadores e impuros.<\/p>\n
Lucas 19,3-4: La actitud de Zaqueo. Zaqueo quiere ver a Jes\u00fas. Siendo peque\u00f1o, corre hacia delante, sube a un \u00e1rbol, y espera para ver a Jes\u00fas que pasa. \u00a1Tiene enormes ganas de ver a Jes\u00fas! Anteriormente, en la par\u00e1bola del pobre L\u00e1zaro y del hombre rico, sin nombre, (Lc 16,19-31), Jes\u00fas mostraba lo dif\u00edcil que es para que un rico se convierta y abra la puerta de separaci\u00f3n para acoger al pobre L\u00e1zaro. Aqu\u00ed aparece el caso de un rico que no encierra en si riqueza. Zaqueo quiere algo m\u00e1s. Cuando un adulto, persona de peso en la ciudad, sube a un \u00e1rbol es porque no est\u00e1 de acuerdo con la opini\u00f3n de los dem\u00e1s. Algo m\u00e1s importante lo mueve por dentro. Est\u00e1 queriendo abrir la puerta al pobre L\u00e1zaro.<\/p>\n
Lucas 19,5-7: La actitud de Jes\u00fas, reacci\u00f3n del pueblo y de Zaqueo. Al llegar cerca y viendo a Zaqueo sobre un \u00e1rbol, Jes\u00fas no pregunta ni exige nada. Apenas responde al deseo del hombre y dice: \u00abZaqueo, \u00a1baja pronto! Porque conviene que hoy me quede yo en tu casa.\u00bb Zaqueo baja y recibe a Jes\u00fas en su casa, con mucha alegr\u00eda. Todos murmuraban: \u00ab\u00a1Ha ido a hospedarse en casa de un hombre pecador!\u00bb \u00a1Lucas dice que todos murmuraban! Esto significa que Jes\u00fas estaba qued\u00e1ndose solo en su actitud de acoger a los excluidos, sobre todo a los colaboradores del sistema. Pero a Jes\u00fas no le importan las cr\u00edticas. Va a casa de Zaqueo y lo defiende contra las cr\u00edticas. En vez de pecador, le llama \u201chijo de Abrah\u00e1n\u201d (Lc 19,9).<\/p>\n
Lucas 19,8: Decisi\u00f3n de Zaqueo. \u00abDar\u00e9, Se\u00f1or, la mitad de mis bienes a los pobres; y si en algo defraud\u00e9 a alguien, le devolver\u00e9 cuatro veces m\u00e1s.\u201d Esta es la conversi\u00f3n en Zaqueo por la acogida de parte de Jes\u00fas. Devolver cuatro veces lo que la ley mandaba en algunos casos (Ex 21,37; 22,3). Dar la mitad de los bienes a los pobres era una novedad que produc\u00eda el contacto con Jes\u00fas. Era el compartir\u00a0 que\u00a0 ten\u00eda lugar de hecho.<\/p>\n
Lucas 19,9-10: Palabra final de Jes\u00fas. \u00abHoy ha llegado la salvaci\u00f3n a esta casa, porque tambi\u00e9n \u00e9ste es hijo de Abrah\u00e1n\u00bb La interpretaci\u00f3n de la Ley por la Tradici\u00f3n antigua exclu\u00eda a los publicanos de la raza de Abrah\u00e1n. Jes\u00fas dice que vino a buscar y a salvar a lo que estaba perdido. El Reino es para todos. Nadie pod\u00eda ser excluido. La opci\u00f3n de Jes\u00fas es clara, su llamada tambi\u00e9n: no es posible ser amigo de Jes\u00fas y seguir apoyando el sistema que margina y excluye a tanta gente. Al denunciar las divisiones injustas, Jes\u00fas abre el espacio para una nueva convivencia, regida por los nuevos valores de verdad, justicia y amor.<\/p>\n
Hijo de Abrah\u00e1n: \u00abHoy ha llegado la salvaci\u00f3n a esta casa, porque tambi\u00e9n \u00e9ste es hijo de Abrah\u00e1n!\u00bb A trav\u00e9s de la descendencia de Abrah\u00e1n, todas las naciones de la tierra ser\u00e1n bendecida (G\u00e9n 12,3; 22,18). Para las comunidades de Lucas, formadas por los cristianos de origen judaica como de origen pagana, la afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas llamando a Zaqueo \u201chijo de Abrah\u00e1n\u201d era muy importante. En ella encontraban la confirmaci\u00f3n de que, en Jes\u00fas, Dios estaba cumpliendo las promesas hechas a Abrah\u00e1n, dirigidas a todas las naciones, tanto a los jud\u00edos como a los gentiles. Estos son tambi\u00e9n hijos de Abrah\u00e1n y herederos de las promesas. Jes\u00fas acoge a los que no eran acogidos. Ofrece un sitio a los que no lo tienen. Recibe como hermano y hermana a las personas que la religi\u00f3n y el gobierno exclu\u00edan y etiquetaban como:<\/p>\n
inmorales: prostitutas y pecadores (Mt 21,31-32; Mc 2,15; Lc 7,37-50; Jo 8,2-11),
herejes: paganos y samaritanos (Lc 7,2-10; 17,16; Mc 7,24-30; Jn 4,7-42),
impuras: leprosos e pose\u00eddos (Mt 8,2-4; Lc 17,12-14; Mc 1,25-26),
marginados: mujeres, ni\u00f1os y enfermos (Mc 1,32; Mt 8,16;19,13-15; Lc 8,2-3),
luchadores: publicanos y soldados (Lc 18,9-14;19,1-10);
pobres: la gente de la tierra y los pobres sin poder (Mt 5,3; Lc 6,20; Mt 11,25-26).<\/p>\n
Nuestra comunidad, \u00bfc\u00f3mo acoge a las personas despreciadas y marginadas? \u00bfSomos capaces de percibir los problemas de las personas y de prestarles atenci\u00f3n, como lo hizo Jes\u00fas?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo percibimos que la salvaci\u00f3n entra hoy en nuestra casa y en nuestra comunidad? La ternura acogedora de Jes\u00fas produce un cambio total en la vida de Zaqueo. La ternura acogedora de nuestra comunidad \u00bfest\u00e1 provocando alg\u00fan cambio en el barrio? \u00bfCu\u00e1l?<\/p>\n
Te busco de todo coraz\u00f3n, no me desv\u00edes de tus mandatos.
En el coraz\u00f3n guardo tu promesa, para no pecar contra ti. (Sal 119,10-11)<\/p>\n
Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or, Dios nuestro, conc\u00e9denos vivir siempre alegres en tu servicio, porque en servirte a ti, creador de todo bien, consiste el gozo pleno y verdadero. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura del Evangelio seg\u00fan Lucas 19,1-10 En aquel … Sigue leyendo