Tiempo Ordinario<\/p>\n
Mueve, Se\u00f1or, los corazones de tus hijos, para que, correspondiendo generosamente a tu gracia, reciban con mayor abundancia la ayuda de tu bondad. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
En aquel tiempo, levantando los ojos, Jes\u00fas vio a unos ricos que echaban sus donativos en las alcanc\u00edas del templo. Vio tambi\u00e9n a una viuda pobre, que echaba all\u00ed dos moneditas, y dijo: \u201cYo les aseguro que esa pobre viuda ha dado m\u00e1s que todos. Porque \u00e9stos dan a Dios de lo que les sobra; pero ella, en su pobreza, ha dado todo lo que ten\u00eda para vivir\u201d.<\/p>\n
En el Evangelio de hoy, Jes\u00fas elogia a una viuda pobre que sabe compartir m\u00e1s que los ricos. Muchos pobres de hoy hacen lo mismo. La gente dice: \u201cEl pobre no deja morir de hambre al pobre\u201d. Pero a veces, \u00a1ni esto es posible! Do\u00f1a C\u00edcera que viv\u00eda en el interior de Para\u00edba, Brasil, se fue a vivir a la ciudad y dec\u00eda: \u201cEn el campo, la gente era pobre, pero siempre hab\u00eda una cosita para dividirla con el pobre que llamaba a la puerta. \u00a1Ahora que estoy aqu\u00ed, en la ciudad, cuando veo a un pobre que llama a la puerta, me escondo de verg\u00fcenza porque no tengo nada en casa para darle!\u201d De un lado: gente rica que tiene todo, pero que no quiere compartir. Por el otro: gente pobre que no tiene casi nada, pero que quiere compartir lo poco que tiene.<\/p>\n
Al comienzo de la Iglesia, las primeras comunidades cristianas, eran de gente pobre (1 Cor 1,26). Poco a poco fueron entrando tambi\u00e9n personas m\u00e1s ricas, lo cual trajo consigo varios problemas. Las tensiones sociales, que marcaban al imperio romano, empiezan a marcar tambi\u00e9n la vida de las comunidades. Esto se manifestaba, por ejemplo, cuando se reun\u00edan para celebrar la cena (1Cor 11,20-22), o cuando ten\u00edan reuniones (Santiago 2,1-4). Por esto, la ense\u00f1anza del gesto de la viuda era muy actual, tanto para ellos, como para nosotros hoy.<\/p>\n
Lucas 21,1-2: La limosna de la viuda. Jes\u00fas estaba ante el arca del Templo y observaba c\u00f3mo la gente iba echando su limosna. Los pobres echaban pocos centavos, los ricos monedas de gran valor. Los cofres del Templo recib\u00edan mucho dinero. Todos echaban algo para la manutenci\u00f3n del culto, para el sustento del clero y la conservaci\u00f3n del edificio. Parte de este dinero era usada para ayudar a los pobres, pues en aquel tiempo no hab\u00eda seguridad social. Los pobres viv\u00edan de la caridad p\u00fablica. Las personas m\u00e1s necesitadas eran los hu\u00e9rfanos y las viudas. Depend\u00edan en todo de la caridad de los dem\u00e1s, pero as\u00ed mismo, trataban de compartir con otros lo poco que pose\u00edan. As\u00ed, una viuda bien pobre, pone su limosna en el arca del Templo.<\/p>\n
\u00a1Nada m\u00e1s que dos centavos!<\/p>\n
Lucas 21,3-4: El comentario de Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 vale m\u00e1s: los pocos centavos de la viuda o las muchas monedas de los ricos? Para la mayor\u00eda, las monedas de los ricos eran mucho m\u00e1s \u00fatiles para hacer la caridad que los pocos centavos de la viuda. Los disc\u00edpulos, por ejemplo, pensaban que el problema de la gente pod\u00eda resolverse s\u00f3lo con mucho dinero. Cuando la multiplicaci\u00f3n de los panes, ellos hab\u00edan sugerido comprar pan para dar de comer a la gente (Lc 9,13; Mc 6,37). Felipe lleg\u00f3 a decir: \u201c\u00a1Doscientos denarios de pan no bastan para que cada uno reciba un pedacito!\u201d (Jn 6,7). De hecho, para aquel que piensa de esa manera, los dos centavos de la viuda no sirven para nada.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas dice: \u201cDe verdad os digo que esta viuda pobre ha echado m\u00e1s que nadie\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas tiene criterios diferentes. Al llamar la atenci\u00f3n de los disc\u00edpulos hacia el gesto de la viuda, les ense\u00f1a a ellos y a nosotros d\u00f3nde debemos procurar ver la manifestaci\u00f3n de la voluntad de Dios, a saber, en los pobres y en el compartir. Y un criterio muy importante es el siguiente: \u201cPorque todos \u00e9stos han echado como donativo de lo que les sobra, \u00e9sta en cambio ha echado de lo que necesita, de todo lo que tiene para vivir.\u00bb<\/p>\n
Limosna, compartir, riqueza. La pr\u00e1ctica de dar limosnas era muy importante para los jud\u00edos. Era considerada una \u201cbuena obra\u201d, pues la ley del Antiguo Testamento dec\u00eda: \u201cNunca dejar\u00e1 de haber pobres en la tierra; por esto te doy este mandamiento: abrir\u00e1s tu mano a tu hermano, al necesitado y al pobre de tu tierra\u201d. (Dt 15,11). Las limosnas, colocadas en el arca del Templo, sea para el culto, sea para los necesitados, los hu\u00e9rfanos o las viudas, eran consideradas como una acci\u00f3n agradable a Dios (Eclo 35,2; cf. Eclo 17,17; 29,12; 40,24). Dar limosna era una manera de reconocer que todos los bienes y dones pertenecen a Dios y que nosotros no somos que administradores de esos dones. Pero la tendencia a la acumulaci\u00f3n sigue muy fuerte. Cada vez renace de nuevo en el coraz\u00f3n humano. La conversi\u00f3n es necesaria siempre. Por eso Jes\u00fas dijo al joven rico: \u201cVa, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres\u201d (Mc 10,21). La misma exigencia se repite en los otros evangelios: \u201cVended vuestros bienes y dadlos en limosna: haceos bolsas que no se gastan, un tesoro inagotable en los cielos, adonde ni el ladr\u00f3n llega ni la polilla roe\u201d (Lc 12,33-34; Mt 6,9-20). La pr\u00e1ctica del compartir y de la solidaridad es una de las caracter\u00edsticas que el Esp\u00edritu de Jes\u00fas quiere realizar en las comunidades. El resultado de la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s fue \u00e9ste: \u201cNo hab\u00eda entre ellos indigentes, pues cuantos eran due\u00f1os de haciendas o casas las vend\u00edan y llevaban el precio de lo vendido y lo depositaban a los pies de los ap\u00f3stoles\u201d (Hechos 4,34-35\u00aa; 2,44-45). Estas limosnas colocadas a los pies de los ap\u00f3stoles no se acumulaban, sino que \u201cy a cada uno se le repart\u00eda seg\u00fan su necesidad\u201d (Hechos 4,35b; 2,45). La entrada de los ricos en las comunidades cristianas posibilit\u00f3, por un lado, una expansi\u00f3n del cristianismo, al ofrecer mejores condiciones para los viajes misioneros. Pero por otro lado la tendencia a la acumulaci\u00f3n bloqueaba el movimiento de la solidaridad y del compartir. Santiago ayudaba a las personas a que tomaran conciencia del camino equivocado: \u201cY vosotros los ricos, llorad a gritos por las desventuras que os van a sobrevenir. Vuestra riqueza est\u00e1 podrida; vuestros vestidos, consumidos por la polilla; vuestro oro y vuestra plata, comidos de or\u00edn.\u201d (Sant 5,1-3). Para aprender el camino del Reino, todos debemos volvernos alumnos de aquella pobre viuda, que comparti\u00f3 con los dem\u00e1s hasta lo necesario para vivir (Lc 21,4).<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las dificultades y las alegr\u00edas que has encontrado en tu vida para practicar la solidaridad y compartir con los otros?
\u00bfC\u00f3mo es que los dos centavos de la viuda pueden valer m\u00e1s que las muchas monedas de los ricos? \u00bfCu\u00e1l es el mensaje de este texto para nosotros hoy?<\/p>\n
Sabed que Yahv\u00e9 es Dios, \u00e9l nos ha hecho y suyos somos, su pueblo y el reba\u00f1o de sus pastos. (Sal 100,3)<\/p>\n
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Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Mueve, Se\u00f1or, los corazones de tus hijos, para que, correspondiendo generosamente a tu gracia, reciban con mayor abundancia la ayuda de tu bondad. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura del Evangelio seg\u00fan Lucas 21,1-4 En aquel tiempo, levantando … Sigue leyendo