{"id":6827,"date":"2023-01-15T12:00:11","date_gmt":"2023-01-15T18:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6827"},"modified":"2023-01-09T09:19:25","modified_gmt":"2023-01-09T15:19:25","slug":"lectio-lun-16-ene-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6827","title":{"rendered":"Lectio lun, 16 ene, 2023"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo ordinario<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n

Dios\ntodopoderoso, que gobiernas a un tiempo cielo y tierra, escucha paternalmente\nla oraci\u00f3n de tu pueblo, y haz que los d\u00edas de nuestra vida se fundamenten en\ntu paz. Por nuestro Se\u00f1or. Amen.<\/p>\n\n\n\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan\nMarcos 2,18-22<\/h2>\n\n\n\n

En una ocasi\u00f3n en que los disc\u00edpulos de Juan el Bautista y los fariseos ayunaban, algunos de ellos se acercaron a Jes\u00fas y le preguntaron: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 los disc\u00edpulos de Juan y los disc\u00edpulos de los fariseos ayunan, y los tuyos no?\u201d
Jes\u00fas les contest\u00f3: \u201c\u00bfC\u00f3mo van a ayunar los invitados a una boda, mientras el esposo est\u00e1 con ellos? Mientras est\u00e1 con ellos el esposo, no pueden ayunar. Pero llegar\u00e1 el d\u00eda en que el esposo les ser\u00e1 quitado y entonces s\u00ed ayunar\u00e1n.
Nadie le pone un parche de tela nueva a un vestido viejo, porque el remiendo encoge y rompe la tela vieja y se hace peor la rotura. Nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque el vino rompe los odres, se perder\u00eda el vino y se echar\u00edan a perder los odres. A vino nuevo, odres nuevos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Los\ncinco conflictos entre Jes\u00fas y las autoridades religiosas. En Mc 2,1-12 vimos\nel primer conflicto. Era entorno al perd\u00f3n de los pecados. En Mac 2,13-17, el\nsegundo conflicto trataba de la comuni\u00f3n de mesa con los pecadores. El\nevangelio de hoy habla del tercer conflicto sobre el ayuno. Ma\u00f1ana tendremos el\ncuarto conflicto alrededor de la observancia del s\u00e1bado (Mc 2,13-28). Pasado\nma\u00f1ana el \u00faltimo de los cinco conflictos ser\u00e1 alrededor de la curaci\u00f3n en d\u00eda\nde s\u00e1bado (Mc 3,1-6). El conflicto sobre el ayuno ocupa el lugar central. Por\nesto, las palabras medio sueltas sobre la tela nueva y el vestido viejo y sobre\nel vino nuevo en odre nuevo (Mc 2,21-22) hay que entenderlas como una luz que\narroja su claridad tambi\u00e9n sobre los otros cuatro conflictos, dos antes y dos\ndespu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas\nno insiste en la pr\u00e1ctica del ayuno. El ayuno es una costumbre muy antigua,\npracticada en casi todas las religiones. Jes\u00fas mismo la practic\u00f3 durante\ncuarenta d\u00edas (Mt 4,2). Pero \u00e9l no insiste con los disc\u00edpulos para que hagan lo\nmismo. Los deja libres. Por eso, los disc\u00edpulos de Juan Bautista y de los\nfariseos, que estaban obligados a ayunar, quieren saber porqu\u00e9 Jes\u00fas no insiste\nen el ayuno.<\/p>\n\n\n\n

El\nnovio, est\u00e1 con ellos, as\u00ed que no precisan ayunar. Jes\u00fas responde con una\ncomparaci\u00f3n. Cuando el novio est\u00e1 con sus amigos, es decir, durante la fiesta\nde la boda, los amigos no precisan ayunar. Jes\u00fas se considera el novio. Los\ndisc\u00edpulos son amigos del novio. Durante el tiempo en que \u00e9l, Jes\u00fas, estuvo con\nlos disc\u00edpulos, hay fiesta. Llegar\u00e1 el d\u00eda en que el novio dejar\u00e1 de estar, y\nen ese momento, si ellos quieren, podr\u00e1n ayunar. Jes\u00fas alude a su muerte. Sabe\ny siente que, si contin\u00faa por este camino de libertad, las autoridades\nreligiosas van a querer matarlo.<\/p>\n\n\n\n

Remiendo\nnuevo sobre una tela vieja, vino nuevo en odre nuevo. Estas dos afirmaciones de\nJes\u00fas, que Marcos coloca aqu\u00ed, aclaran la actitud cr\u00edtica de Jes\u00fas ante las\nautoridades religiosas. No se pone un remiendo nuevo sobre una tela vieja,\nporque a la hora de lavar la tela, el remiendo nuevo encoge, tira de la tela\nvieja y la estropea m\u00e1s a\u00fan. Nadie pone vino nuevo en un odre viejo, porque la\nfermentaci\u00f3n del vino nuevo hace estallar el odre viejo. \u00a1Vino nuevo en odre\nnuevo! La religi\u00f3n defendida por las autoridades religiosas era como una ropa\nvieja, como un odre viejo. No se debe querer combinar lo nuevo que trae Jes\u00fas\ncon costumbres antiguas. No se puede querer reducir la novedad de Jes\u00fas a la\nmedida del juda\u00edsmo. \u00a1O el uno, o el otro! El vino nuevo que Jes\u00fas trae hace\nestallar el odre viejo. Hay que saber separar las cosas. Jes\u00fas no est\u00e1 contra\nlo que es \u201cviejo\u201d. Lo que quiere evitar es que lo viejo se imponga a lo nuevo\ny, as\u00ed, le impedir\u00eda manifestarse. Ser\u00eda lo mismo que reducir el mensaje del\nConcilio Vaticano II al catecismo anterior al Concilio, como algunos est\u00e1n\nqueriendo hacer.<\/p>\n\n\n\n

Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n

A\npartir de la experiencia profunda de Dios que lo animaba por dentro, Jes\u00fas tuvo\nmucha libertad en relaci\u00f3n con las normas y pr\u00e1cticas religiosas. Y hoy\n\u00bftenemos esa misma libertad o nos falta la libertad de los m\u00edsticos?<\/p>\n\n\n\n

Remiendo\nnuevo sobre tela vieja, vino nuevo en odre viejo. \u00bfHay esto en mi vida?<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n

Y nosotros hemos conocido y hemos cre\u00eddo en el amor que Dios nos tiene.(1Jn 4,16)<\/p>\n\n\n\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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