{"id":6858,"date":"2023-01-29T12:00:53","date_gmt":"2023-01-29T18:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6858"},"modified":"2023-01-24T11:33:54","modified_gmt":"2023-01-24T17:33:54","slug":"lectio-lun-30-ene-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6858","title":{"rendered":"Lectio lun, 30 ene, 2023"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo ordinario<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

Se\u00f1or: conc\u00e9denos amarte con todo el coraz\u00f3n y que nuestro amor se extienda, tambi\u00e9n, a todos los hombres. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Marcos 5,1-20<\/h2>\n

Despu\u00e9s de atravesar el lago de Genesaret, Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos llegaron a la otra orilla, a la regi\u00f3n de los gerasenos. Apenas desembarc\u00f3 Jes\u00fas, vino corriendo desde el cementerio un hombre pose\u00eddo por un esp\u00edritu inmundo, que viv\u00eda en los sepulcros. Ya ni con cadenas pod\u00edan sujetarlo; a veces hab\u00edan intentado sujetarlo con argollas y cadenas, pero \u00e9l romp\u00eda las cadenas y destrozaba las argollas; nadie ten\u00eda fuerzas para dominarlo. Se pasaba d\u00edas y noches en los sepulcros o en el monte, gritando y golpe\u00e1ndose con piedras.<\/p>\n

Cuando aquel hombre vio de lejos a Jes\u00fas, se ech\u00f3 a correr, vino a postrarse ante \u00e9l y grit\u00f3 a voz en cuello: \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres t\u00fa conmigo, Jes\u00fas, Hijo de Dios alt\u00edsimo? Te ruego por Dios que no me atormentes\u201d.<\/p>\n

Dijo esto porque Jes\u00fas le hab\u00eda mandado al esp\u00edritu inmundo que saliera de aquel hombre. Entonces le pregunt\u00f3 Jes\u00fas: \u201c\u00bfC\u00f3mo te llamas?\u201d Le respondi\u00f3: \u201cMe llamo Legi\u00f3n, porque somos muchos\u201d. Y le rogaba con insistencia que no los expulsara de aquella comarca.<\/p>\n

Hab\u00eda all\u00ed una gran piara de cerdos, que andaban comiendo en la falda del monte. Los esp\u00edritus le rogaban a Jes\u00fas: \u201cD\u00e9janos salir de aqu\u00ed para meternos en esos cerdos\u201d. Y \u00e9l se lo permiti\u00f3. Los esp\u00edritus inmundos salieron del hombre y se metieron en los cerdos; y todos los cerdos, unos dos mil, se precipitaron por el acantilado hacia el lago y se ahogaron.<\/p>\n

Los que cuidaban los cerdos salieron huyendo y contaron lo sucedido, en el pueblo y en el campo. La gente fue a ver lo que hab\u00eda pasado. Se acercaron a Jes\u00fas y vieron al antes endemoniado, ahora en su sano juicio, sentado y vestido. Entonces tuvieron miedo. Y los que hab\u00edan visto todo, les contaron lo que le hab\u00eda ocurrido al endemoniado y lo de los cerdos. Ellos comenzaron a rogarle a Jes\u00fas que se marchara de su comarca.<\/p>\n

Mientras Jes\u00fas se embarcaba, el endemoniado le suplicaba que lo admitiera en su compa\u00f1\u00eda, pero \u00e9l no se lo permiti\u00f3 y le dijo: \u201cVete a tu casa a vivir con tu familia y cu\u00e9ntales lo misericordioso que ha sido el Se\u00f1or contigo\u201d. Y aquel hombre se alej\u00f3 de ah\u00ed y se puso a proclamar por la regi\u00f3n de Dec\u00e1polis lo que Jes\u00fas hab\u00eda hecho por \u00e9l. Y todos los que lo o\u00edan se admiraban.<\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n

En el Evangelio de hoy, vamos a meditar un largo texto sobre la expulsi\u00f3n de un demonio que se llamaba Legi\u00f3n <\/em>y que oprim\u00eda y maltrataba a una persona. Hoy, hay mucha gente que se sirve de estos textos del evangelio sobre la expulsi\u00f3n de los demonios, para dar miedo a la gente. \u00a1Es una l\u00e1stima! Marco hace lo contrario. Como veremos, Marcos asocia la acci\u00f3n del poder del mal a cuatro cosas:<\/p>\n

al cementerio<\/em>, o lugar de los muertos. \u00a1La muerte que mata la vida!<\/p>\n

Al puerco<\/em>, que era considerado un animal impuro. \u00a1La impureza que separa de Dios!<\/p>\n

al mar<\/em>, que era visto como s\u00edmbolo del caos de antes de la creaci\u00f3n. El caos que destruye la naturaleza.<\/p>\n

A la palabra Legi\u00f3n<\/em>, nombre de los ej\u00e9rcitos del imperio romano. El imperio que oprime y explora a la gente. Y ahora Jes\u00fas vence el poder del mal en estos cuatro puntos. La victoria de Jes\u00fas tiene un enorme alcance para las comunidades de los a\u00f1os setenta, \u00e9poca en la que Marcos escribe su evangelio. \u00a1Las comunidades viv\u00edan perseguidas por las legiones <\/em>romanas, cuya ideolog\u00eda manipulaba las creencias populares relativas a los demonios para dar miedo a la gente y conseguir la sumisi\u00f3n!<\/p>\n

El poder del mal oprime, maltrata y aliena a las personas. <\/em>Los versos iniciales describen la situaci\u00f3n de la gente antes de la llegada de Jes\u00fas. Marcos describe el comportamiento del endemoniado, y asocia el poder del mal al cementerio y a la muerte. Es un poder sin rumbo, amenazador, descontrolado y destructor, que da miedo a todos. Priva a la persona de conciencia, de autocontrol y de autonom\u00eda.<\/p>\n

Ante la simple presencia de Jes\u00fas el poder del mal se desmorona y se desintegra. <\/em>En la manera de describir el primer contacto entre Jes\u00fas y el hombre pose\u00eddo, Marcos acent\u00faa \u00a1la desproporci\u00f3n total! El poder, que antes parec\u00eda tan fuerte, se derrite y se derrumbe ante Jes\u00fas. El hombre se cae de rodillas, pide que no se le expulse de la regi\u00f3n y entrega hasta su nombre Legi\u00f3n. <\/em>A trav\u00e9s de este nombre, Marcos asocia el poder del mal al poder pol\u00edtico y militar del imperio romano que dominaba el mundo a trav\u00e9s de sus Legiones.<\/em><\/p>\n

El poder del mal es impuro y no tiene autonom\u00eda ni consistencia. <\/em>El demonio no tiene poder sobre sus propios movimientos. S\u00f3lo consigue ir dentro de los puercos con el permiso de Jes\u00fas. Una vez dentro de los puercos, \u00e9stos se precipitan a la mar. \u00a1Eran 2000 puercos! Seg\u00fan la opini\u00f3n de la gente, el puerco era s\u00edmbolo de impureza que imped\u00eda al ser humano relacionarse con Dios y sentirse acogido por El. El mar era s\u00edmbolo del caos que exist\u00eda antes de la creaci\u00f3n y que, seg\u00fan la creencia de la \u00e9poca, amenazaba la vida. Este episodio de los cerdos que se precipitaban al mar es extra\u00f1o y dif\u00edcil de entender. Pero el mensaje es muy claro: ante Jes\u00fas, el poder del mal no tiene autonom\u00eda ni consistencia. \u00a1Quien cree en Jes\u00fas ya venci\u00f3 el poder del mal y no precisa tener miedo!<\/p>\n

La reacci\u00f3n de la gente del lugar. <\/em>Alertada por los porqueros que se ocupaban de los puercos, la gente del lugar acudi\u00f3 y vio al hombre libre del poder del mal \u201cen su sano juicio\u201d<\/em>. \u00a1Pero entraron en los puercos! Por esto piden a Jes\u00fas que se aleje. Para ellos, los puercos son m\u00e1s importantes que el ser humano que acababa de recobrar su sano juicio. Lo mismo ocurre hoy: el sistema neoliberal se interesa muy poco en las personas. \u00a1Lo que importa es el lucro!<\/p>\n

Anunciar la Buena Nueva es anunciar \u201c\u00a1lo que el Se\u00f1or ha hecho para ti!\u201d <\/em>El hombre liberado quiere \u201cseguir a Jes\u00fas\u201d, pero Jes\u00fas le dice: \u201cVete a tu casa, con los tuyos, y cu\u00e9ntales lo que el Se\u00f1or ha hecho contigo y que ha tenido compasi\u00f3n de ti.\u201d Esta frase de Jes\u00fas, Marcos la dirige a las comunidades y a todos nosotros. Para la mayor\u00eda de nosotros \u201cseguir a Jes\u00fas\u201d significa: \u201c\u00a1Ve a tu casa y anuncia a los tuyos lo que el Se\u00f1or te hizo!\u201d<\/p>\n

Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n

\u00bfCu\u00e1l es el punto de este texto que m\u00e1s te ha gustado o que m\u00e1s te ha llamado la atenci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

El hombre curado quiere seguir a Jes\u00fas. Pero tiene que quedarse en casa y contar a todo el mundo lo que Jes\u00fas le hizo. \u00bfT\u00e9 cuentas a los dem\u00e1s lo que el Se\u00f1or hizo y hace por ti?<\/p>\n

Oraci\u00f3n final<\/h2>\n

\u00a1Qu\u00e9 grande es tu bondad, Yahv\u00e9!
La reservas para tus adeptos, se la das a los que a ti se acogen a la vista de todos los hombres. (Sal 31,20)<\/p>\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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