{"id":6904,"date":"2023-02-20T12:00:50","date_gmt":"2023-02-20T18:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6904"},"modified":"2023-02-06T10:54:43","modified_gmt":"2023-02-06T16:54:43","slug":"lectio-mar-21-feb-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6904","title":{"rendered":"Lectio mar, 21 feb, 2023"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

Dios todopoderoso y eterno: concede a tu pueblo que la meditaci\u00f3n asidua de tu doctrina le ense\u00f1e a cumplir de palabra y de obra, lo que a ti te complace. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Marcos 9,30-37<\/h2>\n

Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos atravesaban Galilea, pero \u00e9l no quer\u00eda que nadie lo supiera, porque iba ense\u00f1ando a sus disc\u00edpulos. Les dec\u00eda: \u00abEl Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; le dar\u00e1n muerte, y tres d\u00edas despu\u00e9s de muerto, resucitar\u00e1\u00bb. Pero ellos no entend\u00edan aquellas palabras y ten\u00edan miedo de pedir explicaciones.

Llegaron a Cafarna\u00fam, y una vez en casa, les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 discut\u00edan por el camino?\u00bb Pero ellos se quedaron callados, porque en el camino hab\u00edan discutido sobre qui\u00e9n de ellos era el m\u00e1s importante. Entonces Jes\u00fas se sent\u00f3, llam\u00f3 a los Doce y les dijo: \u00abSi alguno quiere ser el primero, que sea el \u00faltimo de todos y el servidor de todos\u00bb.

Despu\u00e9s, tomando a un ni\u00f1o, lo puso en medio de ellos, lo abraz\u00f3 y les dijo: \u00abEl que reciba en mi nombre a uno de estos ni\u00f1os, a m\u00ed me recibe. Y el que me reciba a m\u00ed, no me recibe a m\u00ed, sino a aquel que me ha enviado\u00bb.<\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n

El evangelio de hoy presenta el segundo anuncio de la Pasi\u00f3n, Muerte y Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Como en el primer anuncio (Mc 8,27-38), los disc\u00edpulos quedan espantados y con miedo.<\/p>\n

No entienden la palabra sobre la cruz, porque no son capaces de entender ni de aceptar a un Mes\u00edas que se hace siervo de los hermanos. Ellos siguen so\u00f1ando con un mes\u00edas glorioso y muestran, adem\u00e1s de esto, una gran incoherencia. Mientras Jes\u00fas anuncia su Pasi\u00f3n y Muerte, ellos discuten entre s\u00ed qui\u00e9nes de ellos es el mayor. Jes\u00fas quiere servir, \u00a1ellos s\u00f3lo piensan en mandar! La ambici\u00f3n los lleva a auto promoverse a cuestas de Jes\u00fas. Hasta hoy, aqu\u00ed y all\u00e1, el mismo deseo de autopromoci\u00f3n aparece en nuestras comunidades.<\/p>\n

Tanto en la \u00e9poca de Jes\u00fas, como en la \u00e9poca de Marcos, hab\u00eda la \u201clevadura\u201d de la ideolog\u00eda dominante. Tambi\u00e9n hoy, la ideolog\u00eda de las propagandas del comercio, del consumismo, de las novelas influye profundamente en la manera de pensar y actuar de la gente. En la \u00e9poca de Marcos, no siempre las comunidades eran capaces de mantener una actitud cr\u00edtica frente a la invasi\u00f3n del Imperio Romano. \u00bfY hoy?<\/p>\n

Marcos 9,30-32: El anuncio de la Cruz. Jes\u00fas camina por Galilea, pero no quiere que la gente se entere, pues est\u00e1 ocupado con la formaci\u00f3n de los disc\u00edpulos y conversa con ellos sobre la Cruz. Dice que, conforme a la profec\u00eda de Isa\u00edas (Is 53,1-10), el Hijo de Hombre deb\u00eda ser entregado y condenado a muerte. Esto indica que Jes\u00fas se dejaba orientar por la Biblia, tanto en la realizaci\u00f3n de su propia misi\u00f3n, como en la formaci\u00f3n dada a los disc\u00edpulos. El sacaba su ense\u00f1anza de las profec\u00edas. Como en el primer anuncio (Mc 8,32), los disc\u00edpulos lo escuchaban, pero no entend\u00edan la palabra sobre la cruz. Pero tampoco piden aclaraciones. \u00a1Tienen medio de dejar trasparentar su ignorancia!<\/p>\n

Marcos 9,33-34: La mentalidad de competici\u00f3n. Al llegar a casa, Jes\u00fas pregunta: \u201c\u00bfDe qu\u00e9 discut\u00edais por el camino?\u201d Ellos no responden. Es el silencio de quien se siente culpable, \u201cpues por el camino hab\u00edan discutido entre s\u00ed qui\u00e9n era el mayor\u201d. Jes\u00fas es buen pedagogo. No interviene inmediatamente. Sabe esperar el momento para luchar contra la influencia de la ideolog\u00eda en sus disc\u00edpulos. La mentalidad de competici\u00f3n y de prestigio, que caracterizaba la sociedad del Imperio Romano, se infiltraba ya en la peque\u00f1a comunidad que \u00a1estaba a punto de empezar! \u00a1Aqu\u00ed aparece el contraste, la incoherencia: mientras Jes\u00fas se preocupa de ser Mes\u00edas Siervo, ellos s\u00f3lo piensan en ser el mayor! Jes\u00fas trata de bajar. \u00a1Y ellos quieren subir!<\/p>\n

Marcos 9,35-37: Servir, en vez de mandar. La respuesta de Jes\u00fas es un resumen del testimonio de vida que \u00e9l mismo ven\u00eda dando desde el comienzo: Si uno ser el primero, sea el \u00faltimo de todos, el siervo de todos. Pues el \u00faltimo no gana premio ni recompensa. Es un siervo in\u00fatil. (cf. Lc 17,10). El poder hay que usarlo no para subir y dominar, sino para bajar y servir. Este es el punto en que Jes\u00fas m\u00e1s insist\u00eda y del que m\u00e1s dio testimonio (cf. Mc 10,45; Mt 20,28; Jn 13,1-16). Enseguida, Jes\u00fas coloca a un cr\u00edo en medio de ellos. Una persona que s\u00f3lo piensa en subir y en dominar, no prestar\u00eda gran atenci\u00f3n a los peque\u00f1os.<\/p>\n

\u00a1Pero Jes\u00fas lo invierte todo! Dice: El que recibe a uno de estos peque\u00f1os en mi nombre, a m\u00ed me recibe. Quien me recibe a m\u00ed, recibe a aquel que me ha enviado. \u00c9l se identifica con los ni\u00f1os. Quien acoge a los peque\u00f1os en el nombre de Jes\u00fas, acoge a Dios mismo.<\/p>\n

No por el hecho de que una persona \u201csiga a Jes\u00fas\u201d ya es santa y renovada. En medio de los disc\u00edpulos, cada vez de nuevo, la \u201clevadura de Herodes y de los fariseos\u201d (Mc 8,15) levantaba cabeza. En el episodio del evangelio de hoy, Jes\u00fas aparece como el maestro que forma a sus seguidores. \u00abSeguir\u00bb era un t\u00e9rmino que formaba parte del sistema educativo de la \u00e9poca. Era usado para indicar la relaci\u00f3n entre disc\u00edpulo y maestro. La relaci\u00f3n maestro-disc\u00edpulo es diferente a la relaci\u00f3n profesor-alumno. Los alumnos asisten a las explicaciones del profesor sobre una determinada materia. Los disc\u00edpulos \u00absiguen\u00bb al maestro y conviven con \u00e9l, veinte y cuatro horas al d\u00eda. Fue en esta \u00abconvivencia\u00bb de tres a\u00f1os con Jes\u00fas, que los disc\u00edpulos y las disc\u00edpulas recibieron su formaci\u00f3n. El evangelio de ma\u00f1ana nos dar\u00e1 otro ejemplo muy concreto de c\u00f3mo Jes\u00fas formaba a sus disc\u00edpulos.<\/p>\n

Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n

Jes\u00fas quiere bajar y servir. Los disc\u00edpulos quieren subir y dominar. \u00bfYo? \u00bfCu\u00e1l es la motivaci\u00f3n m\u00e1s profunda de mi \u201cyo\u201d desconocido?
Seguir a Jes\u00fas y estar con \u00e9l, veinte cuatro horas al d\u00eda, y dejar que su modo di vivir se vuelva mi modo de vivir y convivir. \u00bfEst\u00e1 ocurriendo esto en m\u00ed?<\/p>\n

Oraci\u00f3n final<\/h2>\n

Acepta con agrado mis palabras,
el susurro de mi coraz\u00f3n, sin tregua ante ti, Yahv\u00e9,
Roca m\u00eda, mi redentor. (Sal 19,15)<\/p>\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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