{"id":6914,"date":"2023-02-25T12:00:01","date_gmt":"2023-02-25T18:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6914"},"modified":"2023-02-06T11:05:55","modified_gmt":"2023-02-06T17:05:55","slug":"lectio-dom-26-feb-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6914","title":{"rendered":"Lectio Dom, 26 feb, 2023"},"content":{"rendered":"\n

El encuentro de Jes\u00fas con Satan\u00e1s en el desierto
<\/em>Las tentaciones en el desierto de la vida Mateo 4,1-11<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual T\u00fa la has le\u00eddo a los disc\u00edpulos en el camino de Ema\u00fas. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, T\u00fa le ayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. As\u00ed, la cruz , que parec\u00eda ser el final de toda esperanza, apareci\u00f3 para ellos como fuente de vida y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creaci\u00f3n y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que tambi\u00e9n nosotros, como los disc\u00edpulos de Ema\u00fas, podamos experimentar la fuerza de tu resurrecci\u00f3n y testimoniar a los otros que T\u00fa est\u00e1s vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jes\u00fas, Hijo de Mar\u00eda, que nos has revelado al Padre y enviado tu Esp\u00edritu. Am\u00e9n.<\/p>\n

Lectura<\/h2>\n

Una clave de lectura:<\/p>\n

Leamos este texto que describe las tentaciones de Jes\u00fas, que son las tentaciones de todos los seres humanos. Durante su lectura, prestemos atenci\u00f3n a lo siguiente:<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son las tentaciones, d\u00f3nde y c\u00f3mo suceden y c\u00f3mo las enfrenta Jes\u00fas?<\/p>\n

Una divisi\u00f3n del texto para ayudar a su lectura:<\/p>\n

Mat 4,1-2: La situaci\u00f3n d\u00f3nde y de d\u00f3nde nace la tentaci\u00f3n: desierto, esp\u00edritu, ayuno y hambre.
Mat 4,3-4: La tentaci\u00f3n del pan
Mat 4,5-7: La tentaci\u00f3n del prestigio
Mat 4,8-11: La tentaci\u00f3n del poder<\/p>\n

El texto:<\/p>\n

Jes\u00fas fue conducido por el Esp\u00edritu al desierto, para ser tentado por el demonio. Pas\u00f3 cuarenta d\u00edas y cuarenta noches sin comer y, al final, tuvo hambre. Entonces se le acerc\u00f3 el tentador y le dijo: \u00abSi t\u00fa eres el Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en panes\u00bb. Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abEst\u00e1 escrito:\u00a0No s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino tambi\u00e9n de toda palabra que sale de la boca de Dios\u00bb.<\/em>

Entonces el diablo lo llev\u00f3 a la ciudad santa, lo puso en la parte m\u00e1s alta del templo y le dijo: \u00abSi eres el Hijo de Dios, \u00e9chate para abajo, porque est\u00e1 escrito:\u00a0Mandar\u00e1 a sus \u00e1ngeles que te cuiden y ellos te tomar\u00e1n en sus manos, para que no tropiece tu pie en piedra alguna\u00bb.<\/em>\u00a0Jes\u00fas le contest\u00f3: \u00abTambi\u00e9n est\u00e1 escrito:\u00a0No tentar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios\u00bb.<\/em>

Luego lo llev\u00f3 el diablo a un monte muy alto y desde ah\u00ed le hizo ver la grandeza de todos los reinos del mundo y le dijo: \u00abTe dar\u00e9 todo esto, si te postras y me adoras\u00bb. Pero Jes\u00fas le replic\u00f3: \u00abRet\u00edrate, Satan\u00e1s, porque est\u00e1 escrito:\u00a0Adorar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, y a \u00e9l s\u00f3lo servir\u00e1s\u00bb.<\/em>

Entonces lo dej\u00f3 el diablo y se acercaron los \u00e1ngeles para servirle.<\/p>\n

Un momento de silencio orante<\/h2>\n

para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.<\/em><\/p>\n

Algunas preguntas<\/h2>\n

para ayudarnos en la meditaci\u00f3n o en la oraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les fueron las tentaciones? \u00bfQu\u00e9 tienen que ver el Esp\u00edritu, el desierto, el ayuno y el hambre con las tentaciones de Jes\u00fas?<\/p>\n

La palabra tentaci\u00f3n \u00bfqu\u00e9 nos sugiere a nosotros, hoy? \u00bfDe qu\u00e9 modo se manifiesta en mi diario vivir?<\/p>\n

Tentador o Satan\u00e1s es siempre aqu\u00e9l, aqu\u00e9lla o la cosa que nos desv\u00eda del camino de Dios. \u00bfHa podido darse, que yo haya sido alguna vez Satan\u00e1s para alguien, como lo fue Pedro para Jes\u00fas?<\/p>\n

El Esp\u00edritu conduce a Jes\u00fas al desierto para ser tentado por el diablo. Esto evoca las tentaciones del pueblo de Israel en el desierto despu\u00e9s de la salida de Egipto.<\/p>\n

\u00bfQue nos quiere sugerir y ense\u00f1ar Mateo con esta evocaci\u00f3n de las tentaciones del pueblo en el desierto?<\/p>\n

El demonio usa la Biblia para tentar a Jes\u00fas. \u00a1Jes\u00fas usa la misma Biblia para vencer la tentaci\u00f3n! La Biblia, \u00bfsirve para todo? \u00bfC\u00f3mo y con qu\u00e9 fin uso yo la Biblia?<\/p>\n

La tentaci\u00f3n del pan. \u00bfC\u00f3mo hablar de Dios al que tiene abundancia de todo?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hablar de Dios al que siente hambre?<\/p>\n

La tentaci\u00f3n del prestigio. Prestigio de la ciencia, del dinero, de la conducta moral irreprensible, del nombre, del figurar, del honor. \u00bfAparecen en mi vida?<\/p>\n

La tentaci\u00f3n del poder. All\u00ed donde dos personas se encuentran surge una relaci\u00f3n de poder. \u00bfC\u00f3mo uso el poder que me toca en la vida: en la familia, en la comunidad, en la sociedad, en mi barrio? \u00bfSucumbo a la tentaci\u00f3n?<\/p>\n

Una clave de lectura<\/h2>\n

para aqu\u00e9llos que quieren profundizar m\u00e1s en el tema.<\/em><\/p>\n

= Jes\u00fas fue tentado. Mateo hace comprensible las tentaciones: tentaci\u00f3n del pan, tentaci\u00f3n del prestigio, tentaci\u00f3n del poder. Se trata de varias formas de esperanza mesi\u00e1nica, que en aquel tiempo exist\u00edan en el pueblo de Israel. El mes\u00edas glorioso que, como un nuevo Mois\u00e9s, dar\u00eda de comer al pueblo en el desierto: \u00ab\u00a1manda que estas piedras se conviertan en pan!\u00bb El mes\u00edas desconocido que de repente se impone a todos por medio de un gesto espectacular en el Templo: \u00ab\u00a1Arr\u00f3jate desde aqu\u00ed!\u00bb El mes\u00edas nacionalista que quisiera dominar el mundo: \u00ab\u00a1Todo esto te dar\u00e9!\u00bb<\/p>\n

= En el Antiguo Testamento, tentaciones id\u00e9nticas hacen caer al pueblo en el desierto, despu\u00e9s de la salida de Egipto (Dt 8,3; 6,16; Dt 6,13). Jes\u00fas repetir\u00e1 la historia. \u00c9l resiste la tentaci\u00f3n de pervertir el plan de Dios para adaptarlo a sus intereses humanos del momento. Tentador o Satan\u00e1s es todo lo que le desv\u00eda del Plan de Dios. Pedro fue Satan\u00e1s para Jes\u00fas (Mt 16,23).<\/p>\n

= La tentaci\u00f3n fue constante en la vida de Jes\u00fas. Esta le acompa\u00f1\u00f3 desde el principio hasta el fin, desde el bautismo hasta la muerte de cruz. Porque en la medida con la que el anuncio de la Buena Nueva del Reino se extend\u00eda en medio del pueblo, crec\u00eda la presi\u00f3n sobre Jes\u00fas para adaptarse a las perspectivas mesi\u00e1nicas del pueblo y ser el mes\u00edas que los otros deseaban y quer\u00edan: \u00abmes\u00edas glorioso y nacionalista\u00bb, \u00abmes\u00edas rey\u00bb, \u00abmes\u00edas sumo sacerdote\u00bb, \u00abmes\u00edas juez\u00bb, \u00abmes\u00edas guerrillero\u00bb, \u00abmes\u00edas doctor de la ley\u00bb. La carta a los Hebreos dice: \u00abEl fue probado en todo a semejanza de nosotros, menos en el pecado\u00bb (Heb 4,15).<\/p>\n

= Pero la tentaci\u00f3n no ha conseguido jam\u00e1s desviar a Jes\u00fas de su misi\u00f3n. El continuaba firme en el camino del \u00abMes\u00edas Siervo\u00bb anunciado por el profeta Isa\u00edas y esperado sobre todo por los pobres del pueblo, los anawim. Al respecto, Jes\u00fas no ha tenido miedo de provocar conflictos, ni con las autoridades, ni con las personas m\u00e1s queridas. Todos los que tentaban de desviarlo del camino recib\u00edan respuestas duras y reacciones inesperadas:<\/p>\n

Pedro tent\u00f3 de alejar a Jes\u00fas del camino de la Cruz: \u00ab\u00a1No ser\u00e1 as\u00ed Se\u00f1or; esto no suceder\u00e1 jam\u00e1s!\u00bb (Mat 16,22) y ha debido sentir: \u00ab\u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s!\u00bb (Mc 8,33).<\/p>\n

Los parientes, primeramente, quer\u00edan portarlo a casa. Pensaban que estaba loco (Mc 3,21), pero sintieron las palabras duras que parec\u00eda una rotura (Mc 3,33). Despu\u00e9s, cuando Jes\u00fas gozaba de cierta fama, quer\u00edan que se mostrase m\u00e1s en p\u00fablico y permaneciese en Jerusal\u00e9n, la capital (Jn 7,3-4). Una vez m\u00e1s responde Jes\u00fas mostrando que hay una diferencia radical entre su propuesta y la de ellos (Jn 7,6-7).<\/p>\n

Sus padres se lamentaban: \u00abHijo, \u00bfpor qu\u00e9 has obrado as\u00ed con nosotros?\u00bb (Lc 2,48). Pero recibieron como respuesta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me buscabais? \u00bfNo sab\u00edais que yo debo ocuparme de las cosas que son del servicio de mi Padre?\u00bb (Lc 2,49).<\/p>\n

Los ap\u00f3stoles contentos de la publicidad que Jes\u00fas hab\u00eda adquirido en medio del pueblo quer\u00edan que se volviese al pueblo: \u00ab\u00a1Todos te buscan!\u00bb (Mc 1,37). Pero recibieron un rechazo: \u00ab\u00a1Vayamos a otra parte, por las aldeas y ciudades vecinas, a fin de que predique tambi\u00e9n all\u00ed; porque para esto he venido!\u00bb (Mc 1,38).<\/p>\n

Juan Bautista quer\u00eda forzar a Jes\u00fas a ser un \u00abmes\u00edas juez severo\u00bb (Lc 3,9; Mt 3,7-12; Mt 11,3). Jes\u00fas remiti\u00f3 a Juan a las profec\u00edas para que las confrontara con los hechos: \u00ab\u00a1Andad y decid a Juan lo que hab\u00e9is visto y o\u00eddo!\u00bb (Mt 11,46 e Is 29, 18-19; 35,5-6; 61,1).<\/p>\n

El pueblo, viendo el signo de la multiplicaci\u00f3n de los panes en el desierto, concluy\u00f3: \u00ab\u00a1Este ciertamente es el profeta que deb\u00eda venir al mundo!\u00bb (Jn 6,14) Ellos trataron de forzar a Jes\u00fas a ser el \u00abmes\u00edas rey\u00bb (Jn 6,15), pero Jes\u00fas se escap\u00f3 a la monta\u00f1a para estar en la soledad con su Padre.<\/p>\n

En la hora del prendimiento, la hora de las tinieblas (Lc 22,53) aparece la tentaci\u00f3n de ser el \u00abmes\u00edas guerrero\u00bb. Pero Jes\u00fas dice: \u00ab\u00a1Mete la espada en su lugar!\u00bb (Mt 26,52) y \u00ab\u00a1Orad para no caer en tentaci\u00f3n!\u00bb (Lc 22,40-46).<\/p>\n

= Jes\u00fas se orientaba por la Palabra de Dios y en ella encontraba la luz y el alimento. Es sobre todo la profec\u00eda del Siervo, anunciada por Isa\u00edas (Is 42,1-9; 49,1-6; 50,3-9; 52,13- 53,12) la que lo anima y le da valor para seguir. En el Bautismo y en la Transfiguraci\u00f3n \u00c9l recibe del Padre la confirmaci\u00f3n de su camino, de su misi\u00f3n. La voz del cielo repite las palabras con las que la profec\u00eda de Isa\u00edas presenta el Siervo de Yahv\u00e9 al pueblo: \u00ab\u00a1Este es mi Hijo amado: escuchadlo!\u00bb (Mc 1,11; 9,6).<\/p>\n

= Jes\u00fas define su misi\u00f3n con estas palabras: \u00ab\u00a1El Hijo del Hombre no ha venido para ser servido, sino para servir y dar su vida por la redenci\u00f3n de muchos!\u00bb (Mt 20,28; Mc 10,45). Es la lecci\u00f3n que aprendi\u00f3 de su Madre, que hab\u00eda respondido al \u00e1ngel: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or; se cumpla en m\u00ed seg\u00fan tu palabra!\u00bb (Lc 1,38). Orient\u00e1ndose por la Palabra de Dios para profundizar en la conciencia de su misi\u00f3n y buscando fuerza en la oraci\u00f3n, Jes\u00fas afrontaba las tentaciones. Metido en medio de los pobres, los anawim, y unido al Padre, fiel a entrambos, \u00c9l resist\u00eda y segu\u00eda la senda del Mes\u00edas Siervo, el camino del servicio al pueblo (Mt 20,28).<\/p>\n

6. Salmo 91 (90)<\/h2>\n

Dios nos protege y est\u00e1 con nosotros en la tentaci\u00f3n El que habita al amparo del Alt\u00edsimo,
Y mora bajo la sombra del Omnipotente. Diga a Dios: \u00abEsperanza m\u00eda, y castillo m\u00edo; Mi Dios, en \u00e9l confiar\u00e9.\u00bb
Y \u00e9l te librar\u00e1 del lazo del cazador:
De la peste destructora.
Con sus plumas te cubrir\u00e1,
Y debajo de sus alas estar\u00e1s seguro:
Escudo y adarga es su verdad.
No tendr\u00e1s temor de espanto nocturno,
Ni de saeta que vuele de d\u00eda;
Ni de pestilencia que ande en oscuridad,
Ni de mortandad que en medio del d\u00eda destruya.
Caer\u00e1n a tu lado mil,
Y diez mil \u00e1 tu diestra:
Mas \u00e1 ti no llegar\u00e1.
Ciertamente con tus ojos mirar\u00e1s,
Y ver\u00e1s la recompensa de los imp\u00edos.
Porque t\u00fa has puesto a Yahv\u00e9, que es mi esperanza.
Al Alt\u00edsimo por tu habitaci\u00f3n,
No te sobrevendr\u00e1 mal, Ni plaga tocar\u00e1 tu morada.
Pues que a sus \u00e1ngeles mandar\u00e1 cerca de ti,
Que te guarden en todos tus caminos.
En las manos te llevar\u00e1n,
Porque tu pie no tropiece en piedra.
Sobre el le\u00f3n y el basilisco pisar\u00e1s;
Hollar\u00e1s al cachorro del le\u00f3n y al drag\u00f3n.
Por cuanto en m\u00ed ha puesto su voluntad, yo tambi\u00e9n lo librar\u00e9:
Ponedlo en alto, por cuanto ha conocido mi nombre.
Me invocar\u00e1, y yo le responder\u00e9:
Con \u00e9l estar\u00e9 yo en la angustia:
Lo librar\u00e9, y le glorificar\u00e9.
Lo saciar\u00e9 de larga vida,
Y le har\u00e9 ver mi salvaci\u00f3n.<\/p>\n

7. Oraci\u00f3n Final<\/h2>\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, te doy gracias por tu palabra, que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre: Haz que tu Esp\u00edritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros, como Mar\u00eda tu Madre, podamos no s\u00f3lo escuchar sino practicar la Palabra. T\u00fa que vives y reinas con el Padre en la unidad del Esp\u00edritu Santo por todos los siglos de los siglos. Am\u00e9n<\/p>\n

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El encuentro de Jes\u00fas con Satan\u00e1s en el desiertoLas tentaciones en el desierto de la vida Mateo 4,1-11 Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-1Nw","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6914"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6914"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6914\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6915,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6914\/revisions\/6915"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}