{"id":8094,"date":"2023-03-31T12:00:00","date_gmt":"2023-03-31T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=8094"},"modified":"2023-03-29T13:42:50","modified_gmt":"2023-03-29T19:42:50","slug":"lectio-sab-1-de-abr-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=8094","title":{"rendered":"Lectio s\u00e1b, 1 de abr, 2023"},"content":{"rendered":"

Tiempo de Cuaresma<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

Se\u00f1or, t\u00fa que nunca dejas de procurar nuestra salvaci\u00f3n y en estos d\u00edas de Cuaresma nos otorgas gracias m\u00e1s abundantes, mira con amor a esta familia tuya y concede tu auxilio protector a quienes se preparan para el bautismo y a quienes hemos renacido ya a una vida nueva. Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo…<\/p>\n

\u00a0Lectura del Evangelio seg\u00fan Juan 11,45-56<\/h2>\n

En aquel tiempo, muchos de los jud\u00edos que hab\u00edan ido a casa de Marta y Mar\u00eda, al ver que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado a L\u00e1zaro, creyeron en \u00e9l. Pero algunos de entre ellos fueron a ver a los fariseos y les contaron lo que hab\u00eda hecho Jes\u00fas.<\/p>\n

Entonces los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron al sanedr\u00edn y dec\u00edan: \u201c\u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 bueno hacer? Ese hombre est\u00e1 haciendo muchos prodigios. Si lo dejamos seguir as\u00ed, todos van a creer en \u00e9l, van a venir los romanos y destruir\u00e1n nuestro templo y nuestra naci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Pero uno de ellos, llamado Caif\u00e1s, que era sumo sacerdote aquel a\u00f1o, les dijo: \u201cUstedes no saben nada. No comprenden que conviene que un solo hombre muera por el pueblo y no que toda la naci\u00f3n perezca\u201d. Sin embargo, esto no lo dijo por s\u00ed mismo, sino que, siendo sumo sacerdote aquel a\u00f1o, profetiz\u00f3 que Jes\u00fas iba a morir por la naci\u00f3n, y no s\u00f3lo por la naci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para congregar en la unidad a los hijos de Dios, que estaban dispersos. Por lo tanto, desde aquel d\u00eda tomaron la decisi\u00f3n de matarlo.<\/p>\n

Por esta raz\u00f3n, Jes\u00fas ya no andaba p\u00fablicamente entre los jud\u00edos, sino que se retir\u00f3 a la ciudad de Efra\u00edn, en la regi\u00f3n contigua al desierto y all\u00ed se qued\u00f3 con sus disc\u00edpulos.<\/p>\n

Se acercaba la Pascua de los jud\u00edos y muchos de las regiones circunvecinas llegaron a Jerusal\u00e9n antes de la Pascua, para purificarse. Buscaban a Jes\u00fas en el templo y se dec\u00edan unos a otros: \u201c\u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1? \u00bfNo ir\u00e1 a venir para la fiesta?\u201d<\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n

El evangelio de hoy nos relata la parte final del largo episodio de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro en Betania, en la casa de Marta y Mar\u00eda (Juan 11,1-56). La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro es la s\u00e9ptima se\u00f1al (milagro) de Jes\u00fas en el evangelio de Juan y es tambi\u00e9n el punto \u00e1lgido y decisivo de la revelaci\u00f3n que viene haciendo de Dios y de s\u00ed mismo.<\/p>\n

La peque\u00f1a comunidad de Betania, en la que a Jes\u00fas le gustaba hospedarse, refleja la situaci\u00f3n y el estilo de vida de las peque\u00f1as comunidades del Disc\u00edpulo Amado al final del primer siglo en Asia Menor. Betania quiere decir \u00abCasa de los pobres\u00bb. Eran comunidades pobres, de gente pobre. Marta quiere decir \u00abSe\u00f1ora\u00bb (coordenadora): una mujer coordinaba la comunidad. L\u00e1zaro significa \u00abDios ayuda\u00bb: la comunidad pobre esperaba todo de Dios. Mar\u00eda significa \u00abamada de Jav\u00e9\u00bb: era la disc\u00edpula amada, imagen de la comunidad. El episodio de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro comunicaba esta certeza: Jes\u00fas trae vida para la comunidad de los pobres. Jes\u00fas es fuente de vida para todos los que creen en \u00e9l.<\/p>\n

Juan 11,45-46: La repercusi\u00f3n de la s\u00e9ptima Se\u00f1al en medio del pueblo. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro (Jn 11,1-44), viene la descripci\u00f3n de la repercusi\u00f3n de esta se\u00f1al en medio de la gente. La gente estaba dividida. \u201cMuchos jud\u00edos, que hab\u00edan ido a casa de Mar\u00eda y que vieron lo que Jes\u00fas hizo, creyeron en \u00e9l\u201d. Pero otros \u201cfueron donde los fariseos y contaron lo que Jes\u00fas hab\u00eda hecho.\u201d Estos \u00faltimos le denunciaron. Para poder entender esta reacci\u00f3n negativa de una parte de la poblaci\u00f3n, es preciso tener en cuenta que la mitad de la poblaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n depend\u00eda en todo del Templo para poder vivir y sobrevivir. Por ello, dif\u00edcilmente ir\u00edan a apoyar a un desconocido profeta de Galilea que criticaba el Templo y las autoridades. Esto tambi\u00e9n explica el que algunos se prestaran para informar a las autoridades.<\/p>\n

Juan 11,47-53: La repercusi\u00f3n de la s\u00e9ptima Se\u00f1al en medio de las autoridades. La noticia de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro hizo crecer la popularidad de Jes\u00fas. Por esto, los l\u00edderes religiosos convocan el consejo, el sinedrio, la m\u00e1xima autoridad, para discernir qu\u00e9 hacer. Pues, \u201c este hombre realiza muchos signos. Si le dejamos que siga as\u00ed, todos creer\u00e1n en \u00e9l y vendr\u00e1n los romanos y destruir\u00e1n nuestro Lugar Santo y nuestra naci\u00f3n.\u201d Ellos tem\u00edan a los romanos. De hecho, el pasado, desde la invasi\u00f3n romana en el 64 antes de Cristo hasta la \u00e9poca de Jes\u00fas, hab\u00eda ya mostrado varias veces que los romanos reprim\u00edan con toda la violencia cualquier intento de rebeli\u00f3n popular (cf Hechos 5,35-37). En el caso de Jes\u00fas, la reacci\u00f3n romana pod\u00eda llevar a la p\u00e9rdida de todo, inclusive del Templo y de la posici\u00f3n privilegiada de los sacerdotes. Por eso, Caif\u00e1s, el sumo sacerdote, decide: \u201cEs mejor que un solo hombre muera por el pueblo, y no que la naci\u00f3n entera perezca\u201d. Y el evangelista hace un lindo comentario: \u201cCaif\u00e1s no lo dijo por su propia cuenta, sino que, como era sumo sacerdote aquel a\u00f1o, profetiz\u00f3 que Jes\u00fas iba a morir por la naci\u00f3n – y no s\u00f3lo por la naci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para reunir en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.\u201d As\u00ed, a partir de este momento, los l\u00edderes, preocupados por el crecimiento del liderazgo de Jes\u00fas, y motivados por el miedo a los romanos, deciden matar a Jes\u00fas.<\/p>\n

Juan 11,54-56: La repercusi\u00f3n de la s\u00e9ptima se\u00f1al en la vida de Jes\u00fas. El resultado final es que Jes\u00fas ten\u00eda que vivir como un clandestino. \u201cPor eso Jes\u00fas no andaba ya en p\u00fablico entre los jud\u00edos, sino que se retir\u00f3 de all\u00ed a la regi\u00f3n cercana al desierto, a una ciudad llamada Efra\u00edn, y all\u00ed resid\u00eda con sus disc\u00edpulos\u201d.<\/p>\n

La pascua estaba cerca. En esa \u00e9poca del a\u00f1o, la poblaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n se triplicaba por causa del gran n\u00famero de peregrinos y romeros. Todos conversaban sobre Jes\u00fas: \u00ab\u00bfQu\u00e9 piensa hacer? Ser\u00e1 que no va para la fiesta?\u00bb Asimismo, en la \u00e9poca en que fue escrito el evangelio, al final del primer siglo, \u00e9poca de la persecuci\u00f3n del emperador Domiciano (81 a 96), las comunidades cristianas se ve\u00edan obligadas a vivir en la clandestinidad.<\/p>\n

Una llave para entender la s\u00e9ptima se\u00f1al de L\u00e1zaro. L\u00e1zaro estaba enfermo. Las hermanas Marta y Mar\u00eda mandaron a llamar a Jes\u00fas: \u00ab\u00a1Aquel a quien t\u00fa quieres est\u00e1 enfermo!\u00bb (Jn 11,3.5). Jes\u00fas atiende la petici\u00f3n y explica a los disc\u00edpulos: \u00abEsta enfermedad no es de muerte, es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.\u201d (Jn 11,4) En el evangelio de Juan, la glorificaci\u00f3n de\u00a0 Jes\u00fas acontece a trav\u00e9s de su muerte (Jn 12,23; 17,1). Una de las causas de su condena a muerte va a ser la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro (Jn 11,50;\u00a0 12,10). Muchos jud\u00edos estaban en la casa de Marta y Mar\u00eda para consolarlas de la p\u00e9rdida del hermano. Los jud\u00edos, representantes de la Antigua Alianza, s\u00f3lo saben consolar. No saben traer vida nueva.<\/p>\n

Jes\u00fas es aquel que trae vida nueva. As\u00ed, por un lado, la amenaza de muerte contra Jes\u00fas y, por otro, \u00a1Jes\u00fas que llega para vencer la muerte! Y es en este contexto de conflicto entre vida y muerte que se realiza la s\u00e9ptima se\u00f1al de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro.<\/p>\n

Marta dice que cree en la resurrecci\u00f3n. Los fariseos y\u00a0 la mayor\u00eda de\u00a0 la gente creen en la Resurrecci\u00f3n (Hechos 23,6-10; Mc 12,18). Cre\u00edan, pero no la revelaban. Era una fe en la resurrecci\u00f3n al final de los tiempos y no en una resurrecci\u00f3n presente en la historia, aqu\u00ed y ahora. Esta fe antigua no renovaba la vida. Pues no basta creer\u00a0 en\u00a0 la resurrecci\u00f3n que va a acontecer al\u00a0 final\u00a0 de los\u00a0 tiempos,\u00a0 sino\u00a0 que hay\u00a0 que creer\u00a0 que\u00a0 la Resurrecci\u00f3n que ya est\u00e1 presente aqu\u00ed y ahora en la persona de Jes\u00fas\u00a0 y\u00a0 en\u00a0 aquellos que creen en Jes\u00fas. Sobre \u00e9stos la muerte ya no tiene ning\u00fan poder, porque Jes\u00fas es la \u00abresurrecci\u00f3n y la vida\u00bb. Sin ver la se\u00f1al concreta de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, Marta confiesa su fe: \u00abYo creo que t\u00fa eres el Cristo, el hijo de Dios, el que iba\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 a venir al mundo\u00bb (Jn 11,27).<\/p>\n

Jes\u00fas ordena quitar la piedra. Marta reacciona: \u00abSe\u00f1or, ya huele, \u00a1es el cuarto d\u00eda!\u00bb(Jn 11,39). De nuevo, Jes\u00fas la desaf\u00eda haciendo referencia a la fe en la resurrecci\u00f3n, aqu\u00ed y ahora, como una se\u00f1al de la gloria de Dios: \u00ab\u00bfNo te he dicho que, si crees, ver\u00e1s la gloria de Dios?\u00bb (Jn 11,40). Retiraron la piedra. Ante el sepulcro abierto y ante la incredulidad de las personas, Jes\u00fas se dirige al Padre. En su oraci\u00f3n, primero pronuncia una acci\u00f3n de gracias: \u00ab\u00abPadre, te doy gracias por haberme escuchado. Ya sab\u00eda yo que t\u00fa siempre me escuchas\u00bb (Jn 11,41-42). Jes\u00fas conoce al Padre y conf\u00eda en \u00e9l. Pero ahora pide una se\u00f1al a causa de la multitud que le rodea, para que pueda creer que \u00e9l, Jes\u00fas, es el enviado del Padre. Luego grita en alto, grito creador: \u00abL\u00e1zaro,<\/p>\n

\u00a1sal a fuera!\u00bb Y L\u00e1zaro sale a fuera (Jn 11,43-44). Es el triunfo de la vida sobre la muerte, de la fe sobre la incredulidad! Un agricultor coment\u00f3: \u00ab\u00a1A nosotros nos toca retirar la piedra! Y Dios resucita la comunidad. Hay gente a la que no le gusta quitar la piedra, y por eso su comunidad no tiene vida\u00bb.<\/p>\n

Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 significa para m\u00ed, bien concretamente, creer en la resurrecci\u00f3n?<\/p>\n

Parte de la gente aceptaba a Jes\u00fas, parte no. Hoy, parte de la gente acepta la renovaci\u00f3n de la Iglesia, y parte no. \u00bfY yo?<\/p>\n

Oraci\u00f3n final<\/h2>\n

Pues t\u00fa eres mi esperanza, Se\u00f1or, mi confianza desde joven, Yahv\u00e9. En ti busco apoyo desde el vientre, eres mi fuerza desde el seno materno. \u00a1A ti dirijo siempre mi alabanza! (Sal 71,5-6)<\/p>\n

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Tiempo de Cuaresma Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or, t\u00fa que nunca dejas de procurar nuestra salvaci\u00f3n y en estos d\u00edas de Cuaresma nos otorgas gracias m\u00e1s abundantes, mira con amor a esta familia tuya y concede tu auxilio protector a quienes se … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-26y","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8094"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8094"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8094\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8095,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8094\/revisions\/8095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}