\u00a1Oh, Dios!, que, para librarnos del poder del enemigo, quisiste que tu Hijo muriera en la cruz; conc\u00e9denos alcanzar la gracia de la resurrecci\u00f3n. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
Jes\u00fas se fue a la otra orilla del mar de Galilea o lago de Tiber\u00edades. Lo segu\u00eda mucha gente, porque hab\u00edan visto los signos que hac\u00eda curando a los enfermos. Jes\u00fas subi\u00f3 al monte y se sent\u00f3 all\u00ed con sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Estaba cerca la Pascua, festividad de los jud\u00edos. Viendo Jes\u00fas que mucha gente lo segu\u00eda, le dijo a Felipe: \u201c\u00bfC\u00f3mo compraremos pan para que coman \u00e9stos?\u201d Le hizo esta pregunta para ponerlo a prueba, pues \u00e9l bien sab\u00eda lo que iba a hacer. Felipe le respondi\u00f3: \u201cNi doscientos denarios de pan bastar\u00edan para que a cada uno le tocara un pedazo de pan\u201d. Otro de sus disc\u00edpulos, Andr\u00e9s, el hermano de Sim\u00f3n Pedro, le dijo: \u201cAqu\u00ed hay un muchacho que trae cinco panes de cebada y dos pescados. Pero, \u00bfqu\u00e9 es eso para tanta gente?\u201d Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u201cD\u00edganle a la gente que se siente\u201d. En aquel lugar hab\u00eda mucha hierba. Todos, pues, se sentaron ah\u00ed; y tan s\u00f3lo los hombres eran unos cinco mil.<\/p>\n
Enseguida tom\u00f3 Jes\u00fas los panes, y despu\u00e9s de dar gracias a Dios, se los fue repartiendo a los que se hab\u00edan sentado a comer. Igualmente les fue dando de los pescados todo lo que quisieron. Despu\u00e9s de que todos se saciaron, dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cRecojan los pedazos sobrantes, para que no se desperdicien\u201d. Los recogieron y con los pedazos que sobraron de los cinco panes llenaron doce canastos.<\/p>\n
Entonces la gente, al ver el signo que Jes\u00fas hab\u00eda hecho, dec\u00eda: \u201c\u00c9ste es, en verdad, el profeta que habr\u00eda de venir al mundo\u201d. Pero Jes\u00fas, sabiendo que iban a llev\u00e1rselo para proclamarlo rey, se retir\u00f3 de nuevo a la monta\u00f1a, \u00e9l solo.<\/p>\n
Hoy empieza la lectura del cap\u00edtulo 6 del evangelio de Juan que trae dos se\u00f1ales o milagros: la multiplicaci\u00f3n de los panes (Jn 6,1-15) y Jes\u00fas que camina sobre las aguas (Jn 6,16-21). Inmediatamente despu\u00e9s, aparece el largo di\u00e1logo sobre el Pan de Vida (Jn 6,22-71). Juan sit\u00faa el hecho cerca de la fiesta de Pascua (Jn 6,4). El enfoque central es la confrontaci\u00f3n entre la antigua Pascua del \u00c9xodo y la nueva Pascua que se realiza en Jes\u00fas. El di\u00e1logo sobre el pan de vida aclarar\u00e1 la nueva Pascua que se realiza en Jes\u00fas.\u2022 Juan 6,1-4: La situaci\u00f3n. En la antigua pascua, el pueblo atraves\u00f3 el Mar Rojo. En la nueva pascua, Jes\u00fas atraviesa el Mar de Galilea. Una gran multitud sigui\u00f3 a Mois\u00e9s. Una gran multitud sigui\u00f3 a Jes\u00fas en este nuevo \u00e9xodo. En el primer \u00e9xodo, Mois\u00e9s subi\u00f3 a la monta\u00f1a. Jes\u00fas, el nuevo Mois\u00e9s, tambi\u00e9n sube a la monta\u00f1a. El pueblo segu\u00eda Mois\u00e9s que realiz\u00f3 se\u00f1ales. El pueblo sigue a Jes\u00fas porque hab\u00eda visto las se\u00f1ales que \u00e9l realizaba para los enfermos.<\/p>\n
Juan 6,5-7: Jes\u00fas y Felipe. Viendo a la multitud, Jes\u00fas confronta a los disc\u00edpulos con el hambre de la gente y pregunta a Felipe: \u00ab\u00bfD\u00f3nde nos procuraremos panes para que coman \u00e9stos?\u00bb En el primer \u00e9xodo, Mois\u00e9s hab\u00eda obtenido alimento para el pueblo hambriento. Jes\u00fas, el nuevo Mois\u00e9s, har\u00e1 lo mismo. Pero Felipe, en vez de mirar la situaci\u00f3n a la luz de la Escritura, miraba la situaci\u00f3n con los ojos del sistema y respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Doscientos denarios de pan no bastan!\u00bb Un denario era el salario m\u00ednimo de un d\u00eda. Felipe constata el problema y reconoce su total incapacidad para resolverlo. Se queja, pero no presenta ninguna soluci\u00f3n.<\/p>\n
Juan 6,8-9: Andr\u00e9s y el muchacho. Andr\u00e9s, en vez de quejarse, busca soluciones. Encuentra a un muchacho con cinco panes y dos peces. Cinco panes de cebada y dos peces eran el sustento diario del pobre. El muchacho entrega su alimento. Hubiera podido decir: \u00abCinco panes y dos peces, \u00bfqu\u00e9 es esto para tanta gente? \u00a1No va a servir para nada! \u00a1Vamos a compartirlos entre nosotros con dos o tres personas!\u00bb En vez de esto, \u00a1tuvo el valor de entregar los cinco panes y los dos peces para alimentar a 5000 personas (Jn 6,10)! \u00a1Quien hace esto o es loco o tiene mucha fe, pensando que, por amor a Jes\u00fas, todos se disponen a compartir su comida como hizo el muchacho!<\/p>\n
Juan 6,10-11: La multiplicaci\u00f3n. Jes\u00fas pide que la gente se recueste por tierra. En seguida, multiplica el sustento, la raci\u00f3n del pobre. El texto dice: \u201cTom\u00f3 entonces Jes\u00fas los panes y, despu\u00e9s de dar gracias, los reparti\u00f3 entre los que estaban recostados y lo mismo los peces, y comieron todo lo que quisieron.\u00bb Con esta frase, escrita en el a\u00f1o 100 despu\u00e9s de Cristo, Juan evoca el gesto de la Ultima Cena (1Cor 11,23-24). La Eucarist\u00eda, cuando se celebra como es debido, llevar\u00e1 a compartir como hizo el muchacho, y a entregar el propio sustento para ser compartido.<\/p>\n
Juan 6,12-13: Sobraron doce canastos. El n\u00famero doce evoca la totalidad de la gente con sus doce tribus. Juan no informa si sobraron peces. Lo que le interesa es evocar el pan como s\u00edmbolo de la Eucarist\u00eda. El evangelio de Juan no tiene la descripci\u00f3n de la Cena Eucar\u00edstica, pero describe la multiplicaci\u00f3n de los panes como s\u00edmbolo de lo que debe acontecer en las comunidades a trav\u00e9s de la celebraci\u00f3n de la Cena Eucar\u00edstica. Si entre los pueblos cristianos hubiese un verdadero compartir, habr\u00eda comida abundante para todos y sobrar\u00edan doce canastas \u00a1para mucha m\u00e1s gente!<\/p>\n
Juan 6,14-15: Quieren hacerlo rey. La gente interpreta el gesto de Jes\u00fas diciendo: \u00ab\u00a1Este es verdaderamente el profeta que iba a venir al mundo!\u00bb La intuici\u00f3n de la gente es correcta. De hecho, Jes\u00fas es el nuevo Mois\u00e9s, el Mes\u00edas, aquel que el pueblo estaba esperando (Dt 18,15-19). Pero esta intuici\u00f3n estaba siendo desviada por la ideolog\u00eda de la \u00e9poca que quer\u00eda un gran rey que fuera fuerte y dominador. Por esto, viendo la se\u00f1al, \u00a1el pueblo proclamaba a Jes\u00fas como Mes\u00edas y avanza para hacerle rey! Jes\u00fas percibiendo lo que iba a acontecer, se refugia s\u00f3lo en la monta\u00f1a. Y as\u00ed no acepta ser mes\u00edas y espera el momento oportuno para ayudar a la gente a dar un paso.<\/p>\n
Ante el problema del hambre en el mundo, \u00bft\u00fa act\u00faas como Felipe o como el muchacho?
\nLa gente quer\u00eda un mes\u00edas que fuera rey fuerte y poderoso. Hoy, muchos van detr\u00e1s de l\u00edderes populistas. \u00bfQu\u00e9 nos tiene que decir sobre esto el evangelio de hoy?<\/p>\n
Yahv\u00e9 es mi luz y mi salvaci\u00f3n, \u00bfa qui\u00e9n temer\u00e9?
\nYahv\u00e9, el refugio de mi vida, \u00bfante qui\u00e9n temblar\u00e9? (Sal 27,1)<\/p>\n
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Oraci\u00f3n inicial \u00a1Oh, Dios!, que, para librarnos del poder del enemigo, quisiste que tu Hijo muriera en la cruz; conc\u00e9denos alcanzar la gracia de la resurrecci\u00f3n. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura del Evangelio seg\u00fan Juan 6,1-15 Jes\u00fas se fue a la … Sigue leyendo