{"id":8380,"date":"2023-04-22T12:00:00","date_gmt":"2023-04-22T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=8380"},"modified":"2023-04-15T10:14:07","modified_gmt":"2023-04-15T16:14:07","slug":"lectio-dom-23-de-abr-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=8380","title":{"rendered":"Lectio Dom, 23 de abr, 2023"},"content":{"rendered":"

Domingo de Pascua En el camino de Ema\u00fas
\n<\/em>Encontrar la llave que abre el significado de la Escritura Lucas 24,13-35<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual T\u00fa la has le\u00eddo a los disc\u00edpulos en el camino de Ema\u00fas. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, T\u00fa les ayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. As\u00ed, la cruz, que parec\u00eda ser el final de toda esperanza, apareci\u00f3 para ellos como fuente de vida y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creaci\u00f3n y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que tambi\u00e9n nosotros, como los disc\u00edpulos de Ema\u00fas, podamos experimentar la fuerza de tu resurrecci\u00f3n y testimoniar a los otros que T\u00fa est\u00e1s vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jes\u00fas, Hijo de Mar\u00eda, que nos has revelado al Padre y enviado tu Esp\u00edritu. Am\u00e9n.<\/p>\n

Lectura<\/h2>\n

Una clave de lectura:<\/p>\n

Leamos el texto en el que Lucas nos presenta a Jes\u00fas que interpreta las Escrituras. Durante la lectura tratemos de descubrir cu\u00e1les son los diversos pasos del proceso de interpretaci\u00f3n seguido por Jes\u00fas, desde el encuentro con sus disc\u00edpulos en el camino hacia Ema\u00fas, hasta el reencuentro de los disc\u00edpulos con la comunidad de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

Una divisi\u00f3n del texto para ayudar a la lectura:<\/p>\n

Lc 24,13-24: Jes\u00fas trata de averiguar la realidad que hace sufrir a los disc\u00edpulos<\/p>\n

Lc 24,25-27: Jes\u00fas ilumina la realidad de los dos disc\u00edpulos con la luz de la Escritura Lc 24,28-32: Jes\u00fas comparte el pan y celebra con los disc\u00edpulos<\/p>\n

Lc 24,33-35: Los dos disc\u00edpulos regresan a Jerusal\u00e9n y comparten su experiencia de la resurrecci\u00f3n con la comunidad.<\/p>\n

El texto:<\/p>\n

El mismo d\u00eda de la resurrecci\u00f3n, iban dos de los disc\u00edpulos hacia un pueblo llamado Ema\u00fas, situado a unos once kil\u00f3metros de Jerusal\u00e9n, y comentaban todo lo que hab\u00eda sucedido.<\/p>\n

Mientras conversaban y discut\u00edan, Jes\u00fas se les acerc\u00f3 y comenz\u00f3 a caminar con ellos; pero los ojos de los dos disc\u00edpulos estaban velados y no lo reconocieron. \u00c9l les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 cosas vienen hablando, tan llenos de tristeza?\u00bb<\/p>\n

Uno de ellos, llamado Cleof\u00e1s, le respondi\u00f3: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el \u00fanico forastero que no sabe lo que ha sucedido estos d\u00edas en Jerusal\u00e9n?\u00bb \u00c9l les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 cosa?\u00bb Ellos le respondieron: \u00abLo de Jes\u00fas el nazareno, que era un profeta poderoso en obras y palabras, ante Dios y ante todo el pueblo. C\u00f3mo los sumos sacerdotes y nuestros jefes lo entregaron para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotros esper\u00e1bamos que \u00e9l ser\u00eda el libertador de Israel, y sin embargo, han pasado ya tres d\u00edas desde que estas cosas sucedieron. Es cierto que algunas mujeres de nuestro grupo nos han desconcertado, pues fueron de madrugada al sepulcro, no encontraron el cuerpo y llegaron contando que se les hab\u00edan aparecido unos \u00e1ngeles, que les dijeron que estaba vivo. Algunos de nuestros compa\u00f1eros fueron al sepulcro y hallaron todo como hab\u00edan dicho las mujeres, pero a \u00e9l no lo vieron\u00bb.<\/p>\n

Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 insensatos son ustedes y qu\u00e9 duros de coraz\u00f3n para creer todo lo anunciado por los profetas! \u00bfAcaso no era necesario que el Mes\u00edas padeciera todo esto y as\u00ed entrara en su gloria?\u00bb Y comenzando por Mois\u00e9s y siguiendo con todos los profetas, les explic\u00f3 todos los pasajes de la Escritura que se refer\u00edan a \u00e9l.<\/p>\n

Ya cerca del pueblo a donde se dirig\u00edan, \u00e9l hizo como que iba m\u00e1s lejos; pero ellos le insistieron, diciendo: \u00abQu\u00e9date con nosotros, porque ya es tarde y pronto va a oscurecer\u00bb. Y entr\u00f3 para quedarse con ellos. Cuando estaban a la mesa, tom\u00f3 un pan, pronunci\u00f3 la bendici\u00f3n, lo parti\u00f3 y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron, pero \u00e9l se les desapareci\u00f3. Y ellos se dec\u00edan el uno al otro: \u00ab\u00a1Con raz\u00f3n nuestro coraz\u00f3n ard\u00eda, mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras!\u00bb<\/p>\n

Se levantaron inmediatamente y regresaron a Jerusal\u00e9n, donde encontraron reunidos a los Once con sus compa\u00f1eros, los cuales les dijeron: \u00abDe veras ha resucitado el Se\u00f1or y se le ha aparecido a Sim\u00f3n\u00bb. Entonces ellos contaron lo que les hab\u00eda pasado en el camino y c\u00f3mo lo hab\u00edan reconocido al partir el pan.<\/p>\n

Un momento de silencio orante<\/h2>\n

para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.<\/em><\/p>\n

Algunas preguntas<\/h2>\n

para ayudarnos en la meditaci\u00f3n y en la oraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el punto que te ha gustado m\u00e1s y por qu\u00e9?
\n\u00bfCu\u00e1les son los pasos de interpretaci\u00f3n de la Escritura seguida por Jes\u00fas, desde el encuentro con los dos amigos por el camino, hasta el regreso de los disc\u00edpulos a la comunidad de Jerusal\u00e9n?
\n\u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n en la que Jes\u00fas encuentra a los disc\u00edpulos?
\n\u00bfCu\u00e1les son las semejanzas y cu\u00e1les las diferencias entre la situaci\u00f3n de los dos disc\u00edpulos y nuestra situaci\u00f3n actual? \u00bfCu\u00e1les son hoy los factores que ponen en crisis nuestra fe y nos causan tristeza?
\n\u00bfCu\u00e1l fue el resultado en la vida de los dos disc\u00edpulos de la lectura de la Biblia hecha por Jes\u00fas?
\n\u00bfEn qu\u00e9 puntos la interpretaci\u00f3n hecha por Jes\u00fas critica nuestra manera de leer la Biblia y en qu\u00e9 puntos la confirma?<\/p>\n

Una clave de lectura<\/h2>\n

para aquellos que quieran profundizar m\u00e1s en el tema.<\/em><\/p>\n

El contexto en el que escribe Lucas:<\/p>\n

Lucas escribe hacia el a\u00f1o 85 para la comunidad de Grecia y del Asia Menor que viv\u00edan en una dif\u00edcil situaci\u00f3n, tanto interna como externa. Dentro\u00a0 exist\u00edan tendencias divergentes que hac\u00edan dif\u00edcil la convivencia: por los fariseos que quer\u00edan imponer la ley de Mois\u00e9s (Act 15,1); grupos estrechamente vinculados a Juan el Bautista que no hab\u00edan o\u00eddo hablar del Esp\u00edritu Santo (Act 19,1-6); jud\u00edos que se serv\u00edan del nombre de Jes\u00fas para expulsar demonios (Act 19,13); exist\u00eda los que se llamaban disc\u00edpulos de Pedro, otros que eran de Pablo, otros de Apolo, otros de\u00a0 Cristo (1Cor 1,12). Fuera aumentaba siempre y cada vez m\u00e1s la persecuci\u00f3n por parte del Imperio romano (Ap 1,9-10; 2,3.10.13; 6,9-10,12-16) y la infiltraci\u00f3n enga\u00f1osa de la ideolog\u00eda dominante del Imperio y de la religi\u00f3n oficial, como hoy el consumismo se infiltra en todos los sectores de nuestra vida (Ap 2,14.20; 13,14-16).<\/p>\n

Lucas escribe para estas comunidades, para que reciban una orientaci\u00f3n segura en medio de las dificultades y para que encuentren la fuerza y la luz en lo vivido desde la fe en Jes\u00fas. Lucas escribe una \u00fanica obra en dos vol\u00famenes: el Evangelio y las Actas con el mismo objetivo general: \u00abpoder verificar la solidez de las ense\u00f1anzas recibidas\u00bb (Lc 1,4). Uno de los objetivos espec\u00edficos es el de mostrar, mediante la historia tan bella de Jes\u00fas con los dos disc\u00edpulos de Ema\u00fas, c\u00f3mo la comunidad debe leer e interpretar la Biblia. En realidad, los que caminaban por el camino de Ema\u00fas eran las comunidades (y somos todos nosotros). Cada uno de nosotros y todos juntos, somos el compa\u00f1ero o la compa\u00f1era de Cleof\u00e1s (Lc 24,18). Junto a \u00e9l, caminamos por los caminos de la vida, buscando una palabra de apoyo y orientaci\u00f3n en la Palabra de Dios.<\/p>\n

El modo c\u00f3mo Lucas narra el encuentro de Jes\u00fas con los disc\u00edpulos de Ema\u00fas nos indica la forma c\u00f3mo las comunidades del tiempo de Lucas usaban la Biblia y hac\u00edan lo que hoy llamamos Lectio Divina o Lectura Orante de la Biblia. Tres son los aspectos o los pasos que caracterizaban su manera de interpretar lo referente a la Biblia.<\/p>\n

Los diversos pasos o aspectos del proceso de interpretaci\u00f3n de la Escritura:<\/p>\n

1\u00ba Paso: Partir de la realidad (Lc 24,13-24).<\/p>\n

Jes\u00fas encuentra a los dos amigos en una situaci\u00f3n de miedo y dispersi\u00f3n, de desconfianza y de turbaci\u00f3n. Estaban huyendo. Las fuerzas de la muerte, la cruz, hab\u00edan matado en ellos la esperanza. Jes\u00fas se acerca y camina con ellos, escucha la conversaci\u00f3n y pregunta: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1is hablando?\u00bb La ideolog\u00eda dominante les impide entender y el tener una conciencia cr\u00edtica: \u00abNosotros esp\u00e9rabamos que el fuese el liberador, pero\u2026\u00bb (Lc 24,21). \u00bfCu\u00e1l es hoy la conversaci\u00f3n del pueblo que sufre?<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son hoy los hechos que ponen en crisis nuestra fe?<\/p>\n

El primer paso es \u00e9ste: acercarte a las personas, escuchar la realidad, los problemas, ser capaces de hacer preguntas que ayuden a mirar la realidad con una mirada m\u00e1s\u00a0\u00a0 cr\u00edtica.<\/p>\n

2\u00ba Paso: Servirse del texto de la Biblia (Lc 24, 25-27)<\/p>\n

Jes\u00fas se sirve de la Biblia no para dar una lecci\u00f3n sobre la Biblia, sino para iluminar el problema que hac\u00eda sufrir a sus dos amigos y luego clarificar la situaci\u00f3n que estaban viviendo. Con la ayuda de la Biblia, Jes\u00fas coloca a los dos disc\u00edpulos en el proyecto de Dios y les indica que la historia no se escapa de la mano de Dios. Jes\u00fas no usa la Biblia como un doctor que ya lo sabe todo, sino como un compa\u00f1ero que quiere ayudar a sus amigos a recordar lo que ellos hab\u00edan olvidado: Mois\u00e9s y los Profetas. Jes\u00fas no causa en ellos un complejo de ignorancia, sino que trata de ponerlos en condiciones de recordar, despierta por tanto su memoria.<\/p>\n

El segundo paso es \u00e9ste: con la ayuda de la Biblia, iluminar la situaci\u00f3n y transformar la cruz, se\u00f1al de muerte, en se\u00f1al de vida y esperanza. As\u00ed lo que impide ver, se convierte en luz y fuerza a lo largo del camino.<\/p>\n

3\u00ba Paso: Celebrar y compartir en comunidad (Lc 24,28-32)<\/p>\n

La Biblia, por s\u00ed sola, no abre los ojos, pero \u00a1hace arder el coraz\u00f3n! (Lc 24,32). Lo que abre los ojos y hace descubrir a los amigos la presencia de Jes\u00fas es el compartir el pan, el gesto comunitario. En el momento en que es reconocido, Jes\u00fas desaparece. Y ellos mismos experimentan la resurrecci\u00f3n, renacen y caminan solos. Jes\u00fas no se apropia\u00a0\u00a0 del camino de sus amigos. No es paternalista. Resucitados, los disc\u00edpulos son capaces de caminar por sus pies. El tercer paso es \u00e9ste: saber crear un ambiente orante de fe y fraternidad, donde el Esp\u00edritu pueda obrar. Es el Esp\u00edritu el que hace descubrir y experimentar la palabra de Dios en la vida y nos lleva a entender el sentido de las palabras que Jes\u00fas dice (Jn 14,26; 16,13). Y es sobre todo en este punto de la celebraci\u00f3n, en el que la pr\u00e1ctica de las comunidades eclesiales de base, sostenidas por las esparcidas por el mundo, nos ayudan a nosotros religiosos y religiosas a encontrar de nuevo el antiguo pozo de la Tradici\u00f3n para beber su agua.<\/p>\n

El objetivo: Resucitar y regresar de nuevo a Jerusal\u00e9n (Lc 24,33-35).<\/p>\n

Todo ha cambiado en los dos disc\u00edpulos. Ellos mismo resucitan, se animan y regresan a Jerusal\u00e9n, donde contin\u00faan estando activas las fuerzas de muerte que mataron a Jes\u00fas, pero en donde se manifiesta tambi\u00e9n las fuerzas de la vida en el compartir la experiencia de la resurrecci\u00f3n. Valor en lugar de miedo. Fe en vez de ausencia.<\/p>\n

Esperanza en vez de desesperaci\u00f3n. Conciencia cr\u00edtica, en vez de fatalismo ante el poder. Libertad en vez de opresi\u00f3n. En una palabra: \u00a1vida en vez de muerte! Y en vez de la noticia de la muerte de Jes\u00fas, \u00a1la Buena Noticia de la Resurrecci\u00f3n!<\/p>\n

El objetivo de la lectura de la Biblia es \u00e9ste: experimentar la presencia viva de Jes\u00fas y de su Esp\u00edritu, presentes en medio de nosotros. Es el Esp\u00edritu el que abre los ojos sobre la Biblia y sobre la Realidad y nos lleva a compartir la experiencia de la Resurrecci\u00f3n, como sucede tambi\u00e9n hoy en los encuentros comunitarios.<\/p>\n

El nuevo modo de Jes\u00fas: hacer una lectura Orante de la Biblia:<\/p>\n

A veces, no es posible entender si el uso que los evangelios hacen del Antiguo Testamento viene de Jes\u00fas o se trata de una explicitaci\u00f3n de los primeros cristianos, que de esta forma trataban de expresar su fe en Jes\u00fas. Pero lo que es innegable es el uso constante y frecuente que Jes\u00fas hace de la Biblia . Una simple lectura de los evangelios nos muestra que Jes\u00fas se orientaba en la Escritura para realizar su misi\u00f3n y para instruir a los disc\u00edpulos y a la gente.<\/p>\n

La ra\u00edz de la lectura que Jes\u00fas hace de la Biblia est\u00e1 la experiencia de Dios como Padre. La intimidad con el Padre da a Jes\u00fas un criterio nuevo que le pone en contacto directo con el autor de la Biblia. Jes\u00fas busca el significado en la fuente. No de la letra a la ra\u00edz, sino m\u00e1s bien de la ra\u00edz a la letra. La siguiente comparaci\u00f3n nos ayuda a esclarecer este punto. La comparaci\u00f3n de la fotograf\u00eda, descrita en la Lectio Divina del Domingo de Pascua, nos ayuda a esclarecer este asunto. Como por un milagro, aquella fotograf\u00eda de rostro severo se ilumin\u00f3 y adquiri\u00f3 trazos de gran ternura. Las palabras, nacidas de la experiencia vivida del hijo, cambiaron todo, sin cambiar nada (V\u00e9ase Lectio Divina de Pascua).<\/p>\n

Y as\u00ed, hojeando las fotograf\u00edas del Antiguo Testamento, la gente del tiempo de Jes\u00fas, se hace la idea de un Dios muy distante, severo, de dif\u00edcil acceso, cuyo nombre no puede ser pronunciado. Pero las palabras y los gestos de Jes\u00fas, nacidos de la experiencia de Hijo, sin siquiera cambiar una letra (Mt 5,18-19), cambiaron todo el sentido del Antiguo Testamento. El Dios que parec\u00eda tan distante y severo, adquiere los rasgos de un Padre lleno de ternura, siempre presente, pronto a acoger y \u00a1a liberar! Esta Buena Noticia de Dios, comunicada por Jes\u00fas, es la nueva clave para releer todo el Antiguo Testamento.<\/p>\n

El Nuevo Testamento es una relectura del Antiguo Testamento, hecha a la luz de la nueva experiencia de Dios, revelada en Jes\u00fas. Este modo diverso de iluminar la vida con la luz de la palabra de Dios, le causa muchos conflictos, porque vuelve cr\u00edticos a los peque\u00f1os y por consiguiente, incomoda a los grandes.<\/p>\n

Al interpretar la Biblia para el pueblo, Jes\u00fas muestra los rasgos del rostro de Dios, la experiencia que \u00c9l mismo ten\u00eda de Dios como Padre. Revelar a Dios como Padre era la fuente y el objetivo de la Nueva Noticia de Jes\u00fas. En su actitud Jes\u00fas manifiesta el amor de Dios hacia los disc\u00edpulos, tanto hombres como mujeres. Revela al Padre \u00a1lo encarna en el amor! Jes\u00fas pod\u00eda decir: \u00abQuien me ve, ve al Padre\u00bb (Jn 14,9). Por esto, el Esp\u00edritu del Padre estaba tambi\u00e9n con Jes\u00fas (Lc 4,18) y en todo le acompa\u00f1aba, desde la encarnaci\u00f3n (Lc 1,35), al comienzo de su misi\u00f3n (Lc 4,14), hasta el final, en la muerte y resurrecci\u00f3n (Ac 1,8).<\/p>\n

Jes\u00fas int\u00e9rprete, educador y maestro, era una persona significativa para sus disc\u00edpulos. Y por siempre ha marcado sus vidas. Interpretar la Biblia, no es solo ense\u00f1ar la verdad que el otro debe vivir. El contenido que Jes\u00fas deb\u00eda dar no se hallaba s\u00f3lo en las palabras, sino que estaba presente en los gestos y en su modo de relacionarse con la gente. El contenido no est\u00e1 nunca separado de la persona que lo comunica. La bondad y el amor que afloran en sus palabras hacen parte del contenido. Son su temperamento. Un buen contenido sin la bondad es como leche derramada.<\/p>\n

6. Salmo 23 (22)<\/h2>\n

Dios es nuestra herencia por siempre Yahv\u00e9 es mi pastor, nada me falta.
\nEn verdes pastos me hace reposar.
\nMe conduce a fuentes tranquilas, all\u00ed reparo mis fuerzas. Me gu\u00eda por ca\u00f1adas seguras haciendo honor a su nombre.
\nAunque fuese por valle tenebroso, ning\u00fan mal temer\u00eda, pues t\u00fa vienes conmigo; tu vara y tu cayado me sosiegan.
\nPreparas ante m\u00ed una mesa, a la vista de mis enemigos; perfumas mi cabeza, mi copa rebosa.
\nBondad y amor me acompa\u00f1ar\u00e1n todos los d\u00edas de mi vida, y habitar\u00e9 en la casa de Yahv\u00e9 un sinf\u00edn de d\u00edas.<\/p>\n

7. Oraci\u00f3n final<\/h2>\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, te damos gracia por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Esp\u00edritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como Mar\u00eda, tu Madre, podamos no s\u00f3lo escuchar, sino tambi\u00e9n poner en pr\u00e1ctica la Palabra. T\u00fa que vives y reinas con el Padre en la unidad del Esp\u00edritu Santo por todos los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo de Pascua En el camino de Ema\u00fas Encontrar la llave que abre el significado de la Escritura Lucas 24,13-35 Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-2ba","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8380"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8380"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8380\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8381,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8380\/revisions\/8381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}