{"id":9074,"date":"2023-08-19T12:00:00","date_gmt":"2023-08-19T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=9074"},"modified":"2023-08-08T07:14:52","modified_gmt":"2023-08-08T13:14:52","slug":"lectio-dom-20-ago-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=9074","title":{"rendered":"Lectio Dom, 20 ago, 2023"},"content":{"rendered":"

Acoger a los excluidos<\/em><\/p>\n

La mujer cananea ayuda a Jes\u00fas a descubrir la voluntad del Padre Mateo 15, 21-28<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual T\u00fa la has le\u00eddo a los disc\u00edpulos en el camino de Ema\u00fas. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, T\u00fa les ayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. As\u00ed, la cruz , que parec\u00eda ser el final de toda esperanza, apareci\u00f3 para ellos como fuente de vida y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creaci\u00f3n y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que tambi\u00e9n nosotros, como los disc\u00edpulos de Ema\u00fas, podamos experimentar la fuerza de tu resurrecci\u00f3n y testimoniar a los otros que T\u00fa est\u00e1s vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jes\u00fas, Hijo de Mar\u00eda, que nos has revelado al Padre y enviado tu Esp\u00edritu. Am\u00e9n.<\/p>\n

Lectura<\/h2>\n

Una clave de lectura:<\/p>\n

En el texto de hoy Jes\u00fas encuentra a una mujer extranjera, cosa prohibida por la religi\u00f3n de aquel tiempo. Inicialmente Jes\u00fas no quer\u00eda escucharla, pero la mujer insiste y obtiene lo que quer\u00eda. Este texto ayuda a entender c\u00f3mo Jes\u00fas hac\u00eda por conocer y poner en pr\u00e1ctica la voluntad del Padre.<\/p>\n

Una divisi\u00f3n del texto para ayudar a la lectura:<\/p>\n

Mt 15, 21-22: El grito dolorido de la mujer
\nMt 15, 23-24: El extra\u00f1o silencio de Jes\u00fas y la reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos
\nMt 15, 25-26: Nueva petici\u00f3n de la mujer y nuevo rechazo de Jes\u00fas
\nMt 15, 27-28: Al tercer intento la mujer obtiene la curaci\u00f3n de la hija<\/p>\n

El texto:<\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas se retir\u00f3 a la comarca de Tiro y Sid\u00f3n. Entonces una mujer cananea le sali\u00f3 al encuentro y se puso a gritar: \u00abSe\u00f1or, hijo de David, ten compasi\u00f3n de m\u00ed. Mi hija est\u00e1 terriblemente atormentada por un demonio\u00bb. Jes\u00fas no le contest\u00f3 una sola palabra; pero los disc\u00edpulos se acercaron y le rogaban: \u00abAti\u00e9ndela, porque viene gritando detr\u00e1s de nosotros\u00bb. \u00c9l les contest\u00f3: \u00abYo no he sido enviado sino a las ovejas descarriadas de la casa de Israel\u00bb.<\/p>\n

Ella se acerc\u00f3 entonces a Jes\u00fas y postrada ante \u00e9l, le dijo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, ay\u00fadame!\u00bb \u00c9l le respondi\u00f3: \u00abNo est\u00e1 bien quitarles el pan a los hijos para ech\u00e1rselo a los perritos\u00bb. Pero ella replic\u00f3: \u00abEs cierto, Se\u00f1or; pero tambi\u00e9n los perritos se comen las migajas que caen de la mesa de sus amos\u00bb. Entonces Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abMujer, \u00a1qu\u00e9 grande es tu fe! Que se cumpla lo que deseas\u00bb. Y en aquel mismo instante qued\u00f3 curada su hija.<\/p>\n

Un momento de silencio orante<\/h2>\n

para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.<\/em><\/p>\n

Algunas preguntas<\/h2>\n

para ayudarnos en la reflexi\u00f3n personal.<\/em><\/p>\n

En este episodio \u00bfcu\u00e1l es el punto que m\u00e1s ha llamado tu atenci\u00f3n y cu\u00e1l el que te ha gustado m\u00e1s?
\nCuatro personajes aparecen en el texto: la mujer, la hija, los disc\u00edpulos y Jes\u00fas.
\n\u00bfQu\u00e9 dice el texto sobre el comportamiento de cada uno?\u00bfCon cu\u00e1l de los cuatro te identificas m\u00e1s? \u00bfPor qu\u00e9?
\nJes\u00fas ha dicho que su misi\u00f3n no le permit\u00eda el quedarse a escuchar la petici\u00f3n de la mujer. Pero de pronto \u00c9l responde a la petici\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo se explica este cambio repentino en el comportamiento de Jes\u00fas?
\n\u00bfDe qu\u00e9 forma o manera la respuesta de la mujer sobre perrillos y migajas ha tenido influencia en Jes\u00fas?
\n\u00bfPor qu\u00e9 aquellas palabras revelan la grandeza de la fe de la mujer?
\n\u00bfC\u00f3mo las palabras de Jes\u00fas pueden ayudar a nuestra comunidad a tener una fe m\u00e1s profunda?<\/p>\n

Una clave de lectura<\/h2>\n

para aqu\u00e9llos que quieran profundizar m\u00e1s en el tema.<\/em><\/p>\n

El contexto en el cual Mateo conserva las Palabras de Jes\u00fas:<\/p>\n

El evangelio de Mateo, escrito alrededor del a\u00f1o 85 despu\u00e9s de Cristo, est\u00e1 dirigido a una comunidad de jud\u00edos piadosos y observantes, convertidos a la fe de Jes\u00fas. Imitando el ejemplo de Jes\u00fas, ellos continuaron viviendo seg\u00fan la tradici\u00f3n del pueblo judaico, observando en todo la ley de Mois\u00e9s. Pero ahora, en los a\u00f1os ochenta, se encuentran en una encrucijada. Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n ( 70 d.C.), los fariseos, sus hermanos de raza, hab\u00edan comenzado a reorganizar el juda\u00edsmo y, en nombre de la fidelidad a la misma ley de Mois\u00e9s, trataban de bloquear la difusi\u00f3n cada vez m\u00e1s fuerte del cristianismo. Llegaron al punto de expulsarlos de la sinagoga. Esta hostilidad no prevista hizo entrar en una crisis profunda de identidad a la comunidad de los jud\u00edos cristianos. Puesto que, tanto los fariseos como los cristianos afirmaban ser fieles a la ley de Dios. \u00bfCu\u00e1l de los dos estaban en la verdad?<\/p>\n

\u00bfCon qui\u00e9n estaba Dios? \u00bfLa herencia del pueblo hebreo a qui\u00e9n pertenec\u00eda: a la sinagoga o a la ecclesia?<\/p>\n

Precisamente para animar a este grupo de jud\u00edos cristianos, Mateo escribe su evangelio. Escribe para confirmarlos en la fe, demostrando que Jes\u00fas, de hecho, es el Mes\u00edas, en el cual culmina toda la historia del Antiguo Testamento. Escribe para consolarlos en medio de tanta hostilidad, ayud\u00e1ndoles a superar el trauma de la rotura con los hermanos. Escribe para llamarlos a una nueva pr\u00e1ctica de vida, mostrando c\u00f3mo deben hacer para llegar a una nueva justicia, mejor que la justicia de los fariseos.<\/p>\n

Comentario de las Palabras de Jes\u00fas, conservadas por Mateo: Mateo 15, 21: Jes\u00fas se aleja del territorio judaico.<\/p>\n

En la discusi\u00f3n sobre qu\u00e9 cosas eran puras y qu\u00e9 cosas impuras, Jes\u00fas hab\u00eda ense\u00f1ado lo contrario de la tradici\u00f3n de los antiguos, declarando puro todos los alimentos y hab\u00eda ayudado al pueblo y a los disc\u00edpulos a salir de la prisi\u00f3n de las leyes de la pureza (Ma 15, 1-20). Ahora, en este episodio de la mujer cananea, se aleja de la Galilea, sobrepasa las fronteras del territorio nacional y acoge a una mujer extranjera que no pertenec\u00eda al pueblo y con la cual estaba prohibido hablar. El evangelio de Marcos informa que Jes\u00fas no quer\u00eda ser reconocido. Quer\u00eda permanecer de inc\u00f3gnito. Pero por lo que se ve, su fama ya lo hab\u00eda precedido (Mc 7,24). El pueblo llega a saberlo y una mujer empieza a hacer una petici\u00f3n a Jes\u00fas.<\/p>\n

Mateo 15, 22: El grito angustiado de la mujer.<\/p>\n

La mujer era de otra raza y de otra religi\u00f3n. Ella comienza a suplicar por la curaci\u00f3n de su hija que estaba pose\u00edda de un esp\u00edritu inmundo. Los paganos no ten\u00edan problema en recorrer a Jes\u00fas. Los jud\u00edos al contrario ten\u00edan problemas de convivencia con los paganos. A ellos les estaba prohibido entrar en contacto con una persona de otra religi\u00f3n o raza.<\/p>\n

Mateo 15, 23-24: El extra\u00f1o silencio de Jes\u00fas y la reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos.<\/p>\n

La mujer grita, pero Jes\u00fas no responde. \u00a1Extra\u00f1a conducta! Porque la certeza de la que est\u00e1 llena la Biblia en su totalidad es que Dios siempre escucha el grito de pueblo oprimido. Pero aqu\u00ed Jes\u00fas no escucha. No quiere escuchar \u00bfPor qu\u00e9? Hasta los disc\u00edpulos se sorprenden por el comportamiento de Jes\u00fas y le piden que preste atenci\u00f3n a la mujer. Ellos quieren librarse de aquel griter\u00edo: \u00abDesp\u00eddela, pues viene gritando detr\u00e1s de nosotros\u00bb. Jes\u00fas explica su silencio: \u00abNo he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u00bb. El silencio est\u00e1 en relaci\u00f3n con la conciencia que Jes\u00fas tiene de su misi\u00f3n y con la fidelidad a la ley de Dios. La forma pasiva indica que el sujeto de la acci\u00f3n del verbo es el Padre. Es como si dijera: \u00abEl Padre no quiere que yo oiga a esta mujer, porque \u00c9l me ha enviado solamente a las ovejas perdidas de Israel\u00bb. Por el mismo motivo, en la \u00e9poca en la cual Mateo escrib\u00eda su evangelio, los fariseos dec\u00edan: \u00ab\u00a1No podemos entrar en contacto con los paganos!<\/p>\n

Mateo 15, 25-26: Nueva petici\u00f3n de la mujer y nuevo rechazo de Jes\u00fas.<\/p>\n

La mujer no se preocupa del rechazo de Jes\u00fas: El amor de madre por la hija enferma no se preocupa de las normas religiosas, ni de las reacciones de los dem\u00e1s, sino que busca la curaci\u00f3n all\u00e1 donde su intuici\u00f3n le hace ver una soluci\u00f3n: esto es, \u00a1en Jes\u00fas! Ella se pone m\u00e1s cerca y arroj\u00e1ndose a los pies de Jes\u00fas, comienza a suplicar: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, ay\u00fadame! Fiel a las normas de su religi\u00f3n, Jes\u00fas responde con una palabra y dice que no conviene tomar el pan de los hijos y darlos a los perrillos. La comparaci\u00f3n est\u00e1 tomada de la vida familiar. Ni\u00f1os y perros son numerosos en las casas de los pobres a\u00fan hoy. Jes\u00fas dice que ninguna madre quita el pan de la boca a los propios hijos para darlos a los perrillos. En el caso concreto, los hijos ser\u00edan el pueblo judaico y los perrillos los paganos. \u00a1Caso cerrado! Obediente al Padre, fiel a su misi\u00f3n, Jes\u00fas sigue su camino y \u00a1no atiende la petici\u00f3n de la mujer!<\/p>\n

Mateo 15,27-28: El tercer intento de la mujer obtiene la curaci\u00f3n de la hija.<\/p>\n

La mujer no se da por vencida. Est\u00e1 de acuerdo con Jes\u00fas, pero alarga la comparaci\u00f3n y lo aplica a su caso: \u00abCierto, Se\u00f1or, pero tambi\u00e9n los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos\u00bb. Ella lanza sencillamente la conclusi\u00f3n de aquella imagen, mostrando que en casa del pobre ( y por tanto tambi\u00e9n en la casa de Jes\u00fas) los perrillos comen las migajas que caen de la mesa de los ni\u00f1os. Muy probablemente, Jes\u00fas mismo, cuando era peque\u00f1o, habr\u00eda dado pedazos de pan a los perritos que giraban bajo la mesa donde \u00e9l com\u00eda junto a sus padres. Y en \u00abla casa de Jes\u00fas\u00bb o sea, en la comunidad cristiana del tiempo de Mateo, al final del primer siglo, hab\u00eda m\u00e1s de \u00abdoce canastas llenas\u00bb (Mt 14,20) para \u00ablos perrillos\u00bb, o sea, \u00a1para los paganos!<\/p>\n

La reacci\u00f3n de Jes\u00fas es inmediata: \u00ab\u00a1Oh mujer, grande es tu fe! La mujer obtiene lo que ped\u00eda.<\/p>\n

A partir de aquel instante su hija qued\u00f3 curada. Si Jes\u00fas respondi\u00f3 es porque comprendi\u00f3 que el Padre quer\u00eda que \u00c9l acogiese la petici\u00f3n de la mujer. El encuentro con la mujer cananea le hace salir de la prisi\u00f3n de su raza y abrirse a toda la humanidad. Esto significa que Jes\u00fas descubr\u00eda la voluntad del Padre oyendo las reacciones de las personas. La conducta de aquella mujer pagana abre un nuevo horizonte en la vida de Jes\u00fas y lo ayud\u00f3 a dar un paso importante en el cumplimiento del proyecto del Padre. El don de la vida y de la salvaci\u00f3n es para todos los que buscan la vida y se esfuerzan en liberarse de las cadenas que aprisionan la energ\u00eda vital.<\/p>\n

Este episodio nos ayuda a percibir algo del misterio que rodeaba la persona de Jes\u00fas, c\u00f3mo estaba en comuni\u00f3n con su Padre y c\u00f3mo descubr\u00eda la voluntad de Padre en los acontecimientos de la vida.<\/p>\n

Salmo 6<\/h2>\n

Un\u00e1monos al grito de todas las madres en favor de sus hijos e hijas
\nYahv\u00e9, no me corrijas con tu c\u00f3lera, no me castigues con tu furor. Piedad, Yahv\u00e9, que estoy baldado, cura, Yahv\u00e9, mis huesos sin fuerza. Me encuentro del todo abatido.
\nY t\u00fa, Yahv\u00e9, \u00bfhasta cu\u00e1ndo?
\nVu\u00e9lvete, Yahv\u00e9, restablece mi vida, ponme a salvo por tu misericordia. Que despu\u00e9s de morir nadie te recuerda, y en el Seol \u00bfqui\u00e9n te alabar\u00e1?
\nEstoy extenuado de gemir, ba\u00f1o mi lecho cada noche, inundo de l\u00e1grimas mi cama; mis ojos se consumen de rabia.
\nLa insolencia define a mis opresores, \u00a1apartaos de m\u00ed, malhechores!
\nQue Yahv\u00e9 ha escuchado mi llanto; Yahv\u00e9 ha escuchado mi s\u00faplica, Yahv\u00e9 acepta mi oraci\u00f3n. \u00a1Queden corridos, confusos mis enemigos, retrocedan de inmediato, cubiertos de verg\u00fcenza!<\/p>\n

Oraci\u00f3n final<\/h2>\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, te damos gracia por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre.<\/p>\n

Haz que tu Esp\u00edritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como Mar\u00eda, tu Madre, podamos no s\u00f3lo escuchar, sino tambi\u00e9n poner en pr\u00e1ctica la Palabra. T\u00fa que vives y reinas con el Padre en la unidad del Esp\u00edritu Santo por todos los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Acoger a los excluidos La mujer cananea ayuda a Jes\u00fas a descubrir la voluntad del Padre Mateo 15, 21-28 Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-2mm","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9074"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9074"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9074\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9075,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9074\/revisions\/9075"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}