{"id":9271,"date":"2023-11-14T12:00:00","date_gmt":"2023-11-14T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=9271"},"modified":"2023-11-12T19:07:17","modified_gmt":"2023-11-13T01:07:17","slug":"lectio-mie-15-nov-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=9271","title":{"rendered":"Lectio, mi\u00e9, 15 nov. 23"},"content":{"rendered":"<p><strong>Oraci\u00f3n inicial<\/strong><\/p>\n<p>Dios omnipotente y misericordioso, aparta de nosotros todos los males, para que, bien dispuesto nuestro cuerpo y nuestro esp\u00edritu, podamos libremente cumplir tu voluntad. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<h2>Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Lucas 17,11-19<\/h2>\n<p>En aquel tiempo, cuando Jes\u00fas iba de camino a Jerusal\u00e9n, pas\u00f3 entre Samaria y Galilea. Estaba cerca de un pueblo, cuando le salieron al encuentro diez leprosos, los cuales se detuvieron a lo lejos y a gritos le dec\u00edan: \u00ab\u00a1Jes\u00fas, maestro, ten compasi\u00f3n de nosotros!\u00bb<\/p>\n<p>Al verlos, Jes\u00fas les dijo: \u00abVayan a presentarse a los sacerdotes\u00bb. Mientras iban de camino, quedaron limpios de la lepra.<\/p>\n<p>Uno de ellos, al ver que estaba curado, regres\u00f3, alabando a Dios en voz alta, se postr\u00f3 a los pies de Jes\u00fas y le dio las gracias. Ese era un samaritano. Entonces dijo Jes\u00fas: \u00ab\u00bfNo eran diez los que quedaron limpios? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los otros nueve? \u00bfNo ha habido nadie, fuera de este extranjero, que volviera para dar gloria a Dios?\u00bb Despu\u00e9s le dijo al samaritano: \u00abLev\u00e1ntate y vete. Tu fe te ha salvado\u00bb.<\/p>\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n<p>En el Evangelio de hoy, Lucas cuenta como Jes\u00fas cura a diez leprosos, pero uno s\u00f3lo le agradece. \u00a1Y era un samaritano! La gratitud es otro tema muy propio de Lucas: vivir con gratitud y alabar a Dios por todo aquello que recibimos de \u00e9l. Por esto, Lucas habla muchas veces de que la gente quedaba admirada y alababa a Dios por las cosas que Jes\u00fas hac\u00eda (Lc 2,28.38; 5,25.26; 7,16; 13,13; 17,15.18; 18,43; 19,37; etc.). El evangelio de Lucas contiene varios c\u00e1nticos e himnos que expresan esta experiencia de gratitud y de reconocimiento (Lc 1,46-55; 1,68-79; 2,29-32).<\/p>\n<p>Lucas 17,11: Jes\u00fas, camino hacia Jerusal\u00e9n. Lucas recuerda que Jes\u00fas estaba de camino hacia Jerusal\u00e9n, pasando por Samar\u00eda para ir a Galilea. Desde el comienzo del viaje (Lc 9,52) hasta ahora (Lc 17,11), Jes\u00fas va por Samar\u00eda. S\u00f3lo ahora est\u00e1 saliendo de Samar\u00eda, pasando por la Galilea para poder llegar a Jerusal\u00e9n. Esto significa que las importantes ense\u00f1anzas, dadas en estos cap\u00edtulos de 9 a 17, fueron dadas todas en un territorio que no ero jud\u00edo. El o\u00edr esto tiene que haber sido motivo de mucha alegr\u00eda para las comunidades, venidas del paganismo. Jes\u00fas, el peregrino, sigue su viaje hasta Jerusal\u00e9n. Sigue eliminando las desigualdades que los hombres han creado. Sigua el largo y doloroso camino de la periferia hacia la capital, de una religi\u00f3n cerrada en s\u00ed misma, a una religi\u00f3n abierta que sabe acoger a los otros como hermanos y hermanas, hijos e hijas del mismo Padre. Esta apertura se ver\u00e1 en la acogida dada a los diez leprosos.<\/p>\n<p>Lucas 17,12-13: El grito de los leprosos. Diez leprosos se acercan a Jes\u00fas, se paran a distancia y gritan: \u00abJes\u00fas, maestro, \u00a1ten piedad de nosotros!\u00bb El leproso era una persona excluida. Era marginado y despreciado, sin el derecho a vivir con su familia. Seg\u00fan la ley de la pureza, los leprosos deb\u00edan de ir con ropa rota y el cabello suelto gritando: \u201c\u00a1Impuro! \u00a1Impuro!\u201d (Lv 13,45-46). Para los leprosos, la busca de un tratamiento significaba lo mismo que buscar la pureza para poder ser reintegrados en la comunidad. No pod\u00edan acercarse a los otros (Lv 13,45-46). Si un leproso tocaba a alguien le causaba impureza y creaba un impedimento para la que la persona pudiera dirigirse a Dios. A trav\u00e9s de este grito, ellos expresaban la fe en que Jes\u00fas pod\u00eda curarlos y devolverles la pureza. Obtener la pureza significaba sentirse, de nuevo, acogido por Dios y poderse dirigir a El para recibir la bendici\u00f3n prometida a Abrah\u00e1n.<\/p>\n<p>Lucas 17,14: La respuesta de Jes\u00fas y la sanaci\u00f3n. Jes\u00fas responde:\u00bb\u00a1Vete a mostrar a los sacerdotes!\u00bb (cf. Mc 1,44). Era el sacerdote que deb\u00eda verificar la curaci\u00f3n y dar el atestado de pureza (Lv 14,1-32). La respuesta de Jes\u00fas exig\u00eda mucha fe de parte de los leprosos. Deben ir donde el sacerdote como si ya estuvieran curados, cuando, en realidad, su cuerpo segu\u00eda cubierto de lepra. Pero ellos creen en la palabra de Jes\u00fas y van donde el sacerdote. Y ocurre que mientras van de camino, se manifiesta la curaci\u00f3n. Quedan purificados. Esta curaci\u00f3n evoca la historia de la purificaci\u00f3n de Naam\u00e1n de Siria (2Re 5,9-10). El profeta Eliseo mand\u00f3 al hombre que se lavara en el Jord\u00e1n. Naam\u00e1n ten\u00eda que creer en la palabra del profeta. Jes\u00fas ordena a los diez leprosos que se presenten a los sacerdotes. Ellos ten\u00edan que creer en la palabra de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Lucas 17,15-16: Reacci\u00f3n del samaritano. \u201cUno de ellos, vi\u00e9ndose curado, se volvi\u00f3 glorificando a Dios en alta voz, y, postr\u00e1ndose rostro en tierra a los pies de Jes\u00fas, le daba gracias; y \u00e9ste era un samaritano\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 los otros no volvieron? \u00bfPor qu\u00e9 s\u00f3lo el samaritano? En la opini\u00f3n de los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n, el samaritano no observaba la ley como era debido. Entre los jud\u00edos hab\u00eda la tendencia a observar la ley para poder merecer o conquistar la justicia. Por la observancia, ellos iban acumulando cr\u00e9ditos ante Dios. La gratitud y la gratuidad no forman parte del vocabulario de las personas que viven as\u00ed su relaci\u00f3n con Dios. Tal vez sea por esto que no agradecieron el beneficio recibido. En la par\u00e1bola del evangelio de ayer, Jes\u00fas hab\u00eda formulado la pregunta sobre la gratitud: \u201c\u00bfAcaso tiene que dar las gracias al siervo porque hizo lo que le mandaron?\u201d (Lc 17,9) Y la respuesta era: \u00a1No! El samaritano representa a las personas que tienen la conciencia clara de que nosotros, los seres humanos, no tenemos m\u00e9rito, ni cr\u00e9dito ante Dios. Todo es gracia, empezando por el don de la vida.<\/p>\n<p>Lucas 17,17-19: La observaci\u00f3n final de Jes\u00fas. Jes\u00fas se extra\u00f1a: \u201c\u00bfNo quedaron limpios los diez? Los otros nueve, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfNo ha habido quien volviera a dar gloria a Dios sino este extranjero?\u201d Para Jes\u00fas, agradecer a los dem\u00e1s por el beneficio recibido es una manera de dar a Dios la alabanza que le es debida. En este punto, los samaritanos deban lecciones a los jud\u00edos. Hoy son los pobres los que desempe\u00f1an el papel del samaritano y nos ayudan a redescubrir esta dimensi\u00f3n de\u00a0 la gratuidad de la vida. Todo lo que recibimos tiene que ser visto como un don de Dios que viene hasta nosotros a trav\u00e9s del hermano, de la hermana.<\/p>\n<p>La acogida dada a los samaritanos en el evangelio de Lucas. Para Lucas, el lugar que Jes\u00fas daba a los samaritanos es el mismo que el que las comunidades ten\u00edan que reservar a los paganos. Jes\u00fas presenta al samaritano como un modelo de gratitud (Lc 17,17-19) y de amor al pr\u00f3jimo (Lc 10,30-33). Esto deb\u00eda ser muy chocante, pues para los jud\u00edos, samaritano o pagano, era la misma cosa. No pod\u00edan tener acceso a los atrios interiores del Templo de Jerusal\u00e9n, ni participar del culto. Eran considerados portadores de impureza, impuros desde la cuna. Para Lucas, pero, la Buena Nueva de Jes\u00fas se dirige, en primer lugar, a las personas y a los grupos considerados indignos de recibirla. La salvaci\u00f3n de Dios que llega hasta nosotros en Jes\u00fas es puro don. No depende de los m\u00e9ritos de nadie.<\/p>\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n<p>Y t\u00fa, \u00bfsueles agradecer a las personas? \u00bfAgradeces por mera costumbre o por convicci\u00f3n? Y en la oraci\u00f3n: \u00bfagradeces u olvidas?<br \/>\nVivir en la gratitud es una se\u00f1al de la presencia del Reino en medio de nosotros.<br \/>\n\u00bfC\u00f3mo transmitir para los dem\u00e1s la importancia de vivir en la gratitud y en la gratuidad?<\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n<p>Yahv\u00e9 es mi pastor, nada me falta. En verdes pastos me hace reposar.<br \/>\nMe conduce a fuentes tranquilas. (Sal 23,1-2)<\/p>\n<h1>Todos los derechos: www.ocarm.org<\/h1>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oraci\u00f3n inicial Dios omnipotente y misericordioso, aparta de nosotros todos los males, para que, bien dispuesto nuestro cuerpo y nuestro esp\u00edritu, podamos libremente cumplir tu voluntad. Por nuestro Se\u00f1or. 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