La Par\u00e1bola de los Talentos Vivir con responsabilidad Mateo 25,14-30<\/p>\n
Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual T\u00fa la has le\u00eddo a los disc\u00edpulos en el camino de Ema\u00fas. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, T\u00fa les ayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. As\u00ed, la cruz, que parec\u00eda ser el final de toda esperanza, apareci\u00f3 para ellos como fuente de vida y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creaci\u00f3n y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que tambi\u00e9n nosotros, como los disc\u00edpulos de Ema\u00fas, podamos experimentar la fuerza de tu resurrecci\u00f3n y testimoniar a los otros que T\u00fa est\u00e1s vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jes\u00fas, Hijo de Mar\u00eda, que nos has revelado al Padre y enviado tu Esp\u00edritu. Am\u00e9n.<\/p>\n
Una divisi\u00f3n del texto para ayudarnos en la lectura:<\/p>\n
Mateo 25,14-15: El amo distribuye sus bienes entre sus empleados
\nMateo 25,16-18: El modo de obrar de cada empleado
\nMateo 25,19-23: Rendici\u00f3n de cuentas del primero y segundo empleado
\nMateo 25, 24-25: Rendici\u00f3n de cuentas del tercer empleado
\nMateo 25,26-27: Respuesta del amo al tercer empleado
\nMateo 25, 28-30: La palabra final del amo que aclara la par\u00e1bola<\/p>\n
Clave de lectura:<\/p>\n
En este 33\u00ba Domingo del tiempo ordinario meditaremos la Par\u00e1bola de los Talentos que trata dos temas muy importantes y actuales:<\/p>\n
Los dones que cada persona recibe de Dios y el modo como lo recibe. Toda persona tiene cualidades, talentos, con los cu\u00e1les puede y debe servir a los dem\u00e1s. Ninguno es solamente alumno, ninguno es solamente profesor. Aprendemos los unos de los otros.<\/p>\n
El comportamiento con que las personas se ponen delante de Dios que nos ha dado todos sus dones. En el curso de la lectura, trataremos de estar bien atentos a estos dos puntos: \u00bfCu\u00e1l es la forma de comportarse de los tres empleados con respecto a los dones recibidos y cu\u00e1l es la imagen de Dios que nos revela esta par\u00e1bola?<\/p>\n
El texto:<\/strong><\/p>\n En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos esta par\u00e1bola: \u00abEl Reino de los cielos se parece tambi\u00e9n a un hombre que iba a salir de viaje a tierras lejanas; llam\u00f3 a sus servidores de confianza y les encarg\u00f3 sus bienes. A uno le dio cinco talentos; a otro, dos; y a un tercero, uno, seg\u00fan la capacidad de cada uno, y luego se fue.<\/p>\n El que recibi\u00f3 cinco talentos fue enseguida a negociar con ellos y gan\u00f3 otros cinco. El que recibi\u00f3 dos hizo lo mismo y gan\u00f3 otros dos. En cambio, el que recibi\u00f3 un talento hizo un hoyo en la tierra y all\u00ed escondi\u00f3 el dinero de su se\u00f1or.<\/p>\n Despu\u00e9s de mucho tiempo regres\u00f3 aquel hombre y llam\u00f3 a cuentas a sus servidores.<\/p>\n Se acerc\u00f3 el que hab\u00eda recibido cinco talentos y le present\u00f3 otros cinco, diciendo: ‘Se\u00f1or, cinco talentos me dejaste; aqu\u00ed tienes otros cinco, que con ellos he ganado’. Su se\u00f1or le dijo: ‘Te felicito, siervo bueno y fiel. Puesto que has sido fiel en cosas de poco valor, te confiar\u00e9 cosas de mucho valor. Entra a tomar parte en la alegr\u00eda de tu se\u00f1or’.<\/p>\n Se acerc\u00f3 luego el que hab\u00eda recibido dos talentos y le dijo: ‘Se\u00f1or, dos talentos me dejaste; aqu\u00ed tienes otros dos, que con ellos he ganado’. Su se\u00f1or le dijo: ‘Te felicito, siervo bueno y fiel. Puesto que has sido fiel en cosas de poco valor, te confiar\u00e9 cosas de mucho valor. Entra a tomar parte en la alegr\u00eda de tu se\u00f1or’.<\/p>\n Finalmente, se acerc\u00f3 el que hab\u00eda recibido un talento y le dijo: ‘Se\u00f1or, yo sab\u00eda que eres un hombre duro, que quieres cosechar lo que no has plantado y recoger lo que no has sembrado. Por eso tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aqu\u00ed tienes lo tuyo’.<\/p>\n El se\u00f1or le respondi\u00f3: ‘Siervo malo y perezoso. Sab\u00edas que cosecho lo que no he plantado y recojo lo que no he sembrado. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, no pusiste mi dinero en el banco, para que a mi regreso lo recibiera yo con intereses? Qu\u00edtenle el talento y d\u00e9nselo al que tiene diez. Pues al que tiene se le dar\u00e1 y le sobrar\u00e1; pero al que tiene poco, se le quitar\u00e1 aun eso poco que tiene.<\/p>\n Y a este hombre in\u00fatil, \u00e9chenlo fuera, a las tinieblas. All\u00ed ser\u00e1 el llanto y la desesperaci\u00f3n’ \u00ab.<\/p>\n para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.<\/p>\n para ayudarnos en la meditaci\u00f3n y en la oraci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es el punto de este texto que te ha gustado m\u00e1s o que ha merecido m\u00e1s tu atenci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9? Contexto en el que aparece nuestro texto en el Evangelio de Mateo:<\/p>\n La \u201cPar\u00e1bola de los Talentos\u201d (Mt 25,14-30) forma parte del 5\u00ba Serm\u00f3n de la Nueva Ley (Mt 24,1 a 25,46) y se coloca entre la par\u00e1bola de las Diez V\u00edrgenes (Mt 25, 1-13) y la par\u00e1bola del Juicio Final (Mt 25,31-46). Estas tres par\u00e1bolas aclaran el concepto relativo al tiempo de adviento del Reino. La par\u00e1bola de las Diez V\u00edrgenes insiste sobre la vigilancia: el Reino de Dios puede llegar de un momento a otro. La par\u00e1bola de los talentos orienta sobre el crecimiento del reino: el Reino crece cuando usamos los bienes recibidos para servir. La par\u00e1bola del Juicio Final ense\u00f1a c\u00f3mo tomar posesi\u00f3n del Reino: el Reino es acogido cuando se acoge a los peque\u00f1os. Una de las cosas que m\u00e1s influyen en nuestra vida es la idea que nos hacemos de Dios. Entre los jud\u00edos de la l\u00ednea de los fariseos, algunos imaginaban a Dios como un Juez severo que trataba a las personas seg\u00fan el m\u00e9rito conquistado siguiendo las observancias. Esto causaba miedo e imped\u00eda a las personas crecer. Imped\u00eda que se abriese un espacio dentro de ellos para acoger la nueva esperanza de Dios que Jes\u00fas comunicaba. Para ayudar a estas personas Mateo relata la par\u00e1bola de los talentos.<\/p>\n Comentario del texto:<\/p>\n Mateo 25, 14-15: Una puerta para entrar en la historia de la par\u00e1bola<\/p>\n La par\u00e1bola cuenta la historia de un hombre, que antes de salir de viaje, distribuye sus bienes a los empleados, dando cinco, dos y un talentos, seg\u00fan la capacidad de cada\u00a0 uno de ellos. Un talento corresponde a 34 kilos de oro, \u00a1 lo que no es poco!. En definitiva todos reciben la misma cosa, porque cada uno de ellos recibe \u201cseg\u00fan su capacidad\u201d.<\/p>\n Quien tiene la taza grande la llena, quien tiene la taza peque\u00f1a tambi\u00e9n \u00e9l la llena. He aqu\u00ed que el amo marcha al extranjero y permanece all\u00ed mucho tiempo. El relato nos deja un poco suspenso. No sabemos por qu\u00e9 el amo distribuye sus bienes a sus empleados, no sabemos cu\u00e1l ser\u00e1 el fin del relato. Quiz\u00e1s el objetivo es que todos los que escuchan la par\u00e1bola empiecen a confrontar su vida con la historia descrita en la par\u00e1bola.<\/p>\n Mateo 25,16-18: El modo de obrar de cada empleado<\/p>\n Los dos primeros empleados trabajan y duplican los talentos. Pero el que ha recibido un talento lo entierra, para conservarlo bien y no perderlo. Se trata de los bienes del Reino que se dan a las personas y a las comunidades seg\u00fan su capacidad. Todos y todas reciben alg\u00fan bien del Reino, \u00a1pero no todos responden del mismo modo!<\/p>\n Mateo 25, 19-23: Rendici\u00f3n de cuentas del primero y segundo empleado<\/p>\n Despu\u00e9s de mucho tiempo, el propietario regresa para ajustar las cuentas con los empleados. Los dos primeros dicen la misma cosa: \u201cEl due\u00f1o me ha dado cinco\/dos talentos. \u00a1He aqu\u00ed otros cinco\/dos que he ganado! Y el due\u00f1o responde de la misma manera a los dos: \u201c\u00a1Bien, siervo bueno y fiel; has sido fiel en lo poco, te pondr\u00e9 al frente de lo mucho; entra en el gozo de tu se\u00f1or\u201d.68<\/p>\n Mateo 25,24-25: Rendici\u00f3n de cuentas del tercer empleado<\/p>\n El tercer empleado llega y dice: \u201c\u00a1Se\u00f1or, s\u00e9 que eres un hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste. Por eso me dio miedo y fui y escond\u00ed en tierra tu talento; \u00a1he aqu\u00ed lo tuyo!\u201d En esta frase aparece una idea equivocada de Dios que es criticada por Jes\u00fas. El empleado ve en Dios un amo severo. Ante un Dios as\u00ed, el ser humano tiene miedo y se esconde detr\u00e1s de la observancia exacta y mezquina de la ley. Piensa que obrando de esta manera evitar\u00e1 el juicio y que la severidad del legislador no lo castigar\u00e1. As\u00ed pensaban algunos fariseos. En realidad, una persona as\u00ed no tiene confianza en Dios, sino m\u00e1s bien tiene confianza en s\u00ed misma y en su observancia de la ley. Es una persona encerrada en s\u00ed misma, lejana de Dios que no consigue preocuparse por los dem\u00e1s. Se hace incapaz de crecer como una persona libre.<\/p>\n Esta imagen falsa de Dios a\u00edsla al ser humano, mata la comunidad, no hace vivir el gozo y empobrece la vida.<\/p>\n Mateo 25, 26-27: Respuesta del amo al tercer empleado<\/p>\n La respuesta del amo es ir\u00f3nica: \u201c\u00a1Siervo malvado y perezoso, sab\u00edas que yo cosecho donde no sembr\u00e9 y recojo donde no esparc\u00ed; deb\u00edas haber entregado mi dinero a los banqueros y as\u00ed, al volver, yo habr\u00eda cobrado lo m\u00edo con intereses!\u201d El tercer empleado no ha sido coherente con la imagen severa que ten\u00eda de Dios. Si hubiese imaginado un Dios tan severo, habr\u00eda debido por lo menos depositar el dinero en la banca. Por esto ha sido condenado no por Dios, sino por la idea equivocada que ten\u00eda de Dios y que lo deja m\u00e1s miedoso e inmaduro de lo que era. No era posible para \u00e9l ser coherente con la imagen que ten\u00eda de Dios, porque el miedo paraliza la vida.<\/p>\n Mateo 25, 28-30: La palabra final del amo que aclara la par\u00e1bola<\/p>\n El amo manda quitarle el talento y darlo al que ya tiene: \u201cPorque a todo el que tiene se le dar\u00e1 y le sobrar\u00e1; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar\u00e1\u201d. Aqu\u00ed est\u00e1 la clave que lo aclara todo. En realidad los talentos \u201cel dinero del amo\u201d los bienes del Reino son el amor, el servicio, el compartir, el don gratuito. Talento es todo lo que hace crecer la comunidad y que revela la presencia de Dios. Cuando alguien se encierra en s\u00ed mismo por miedo de perder lo poco que tiene, se pierde hasta lo poco que se tiene, porque el amor muere, se debilita la justicia, desaparece el compartir. De lo contrario la persona que no piensa en s\u00ed y se da a los dem\u00e1s, crece y recibe sorprendentemente todo lo que ha dado y mucho m\u00e1s. \u201cPorque quien quiera salvar la propia vida la perder\u00e1, pero quien pierda la propia vida por mi causa, la encontrar\u00e1\u201d (Mt 10,39).<\/p>\n Profundizando: La moneda diversa del Reino:<\/p>\n No hay diferencia entre aqu\u00e9llos que reciben m\u00e1s y aquellos que reciben menos. Todos reciben seg\u00fan su capacidad. Lo que importa es que el don se ponga al servicio del Reino y que haga crecer los bienes del Reino que son el amor, la fraternidad, el compartir. La clave principal de la par\u00e1bola no consiste en producir talentos, sino que indica el modo en el que se necesita vivir nuestra relaci\u00f3n con Dios. Los primeros dos empleados no piden nada, no buscan su propio bienestar, no guardan los talentos para ellos, no calculan, no miden. Con la m\u00e1s grande naturalidad, casi sin darse cuenta y sin buscar ninguna clase de m\u00e9rito para ellos, comienzan a trabajar, para que el don recibido fructifique para Dios y para el Reino. El tercer empleado tiene miedo y, por esto, no hace nada. Seg\u00fan las normas de la ley antigua, \u00e9l obra de modo correcto. Se mantiene en las exigencias establecidas. No pierde nada, pero tampoco gana nada. Por esto pierde hasta lo que ten\u00eda. El Reino es riesgo. \u00a1Quien no quiere correr riesgo, pierde el Reino!<\/p>\n S\u00f3lo en Dios encuentro descanso<\/p>\n S\u00f3lo en Dios encuentro descanso, de \u00e9l viene mi salvaci\u00f3n; s\u00f3lo \u00e9l mi roca, mi salvaci\u00f3n, mi baluarte; no vacilar\u00e9. \u00bfHasta cu\u00e1ndo atacar\u00e9is a un solo hombre, lo abatir\u00e9is, vosotros todos, como a una muralla que cede, como a una pared que se desploma? Se\u00f1or Jes\u00fas, te damos gracia por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Esp\u00edritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como Mar\u00eda, tu Madre, podamos no s\u00f3lo escuchar, sino tambi\u00e9n poner en pr\u00e1ctica la Palabra. T\u00fa que vives y reinas con el Padre en la unidad del Esp\u00edritu Santo por todos los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n La Par\u00e1bola de los Talentos Vivir con responsabilidad Mateo 25,14-30 Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual T\u00fa la has le\u00eddo a los disc\u00edpulos … Sigue leyendo Un momento de silencio orante<\/h2>\n
Algunas preguntas<\/h2>\n
\nEn la par\u00e1bola, los tres empleados reciben seg\u00fan su capacidad. \u00bfCu\u00e1l es la forma de comportarse de cada uno de ellos con respecto al don recibido?
\n\u00bfCu\u00e1l es la reacci\u00f3n del amo? \u00bfQu\u00e9 exige de sus empleados?
\n\u00bfC\u00f3mo entender la frase: \u201cA todo el que tiene, se le dar\u00e1 y le sobrar\u00e1; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar\u00e1\u201d?
\n\u00bfQu\u00e9 imagen de Dios nos revela esta par\u00e1bola?<\/p>\nPara aqu\u00e9llos que desean profundizar en el tema<\/h2>\n
Salmo 62<\/h2>\n
\nS\u00f3lo proyectan doblez, les seduce la mentira, con la boca bendicen y por dentro maldicen.
\nS\u00f3lo en Dios descansar\u00e9, de \u00e9l viene mi esperanza, s\u00f3lo \u00e9l mi roca, mi salvaci\u00f3n, mi baluarte; no vacilar\u00e9.
\nEn Dios est\u00e1 mi salvaci\u00f3n y mi honor, Dios es mi roca firme y mi refugio.
\nConfiad siempre en \u00e9l, pueblo suyo; presentad ante \u00e9l vuestros anhelos. \u00a1Dios es nuestro refugio!
\nUn soplo son los plebeyos, los notables, pura mentira; puestos juntos en una balanza pesar\u00edan menos que un soplo.
\nNo confi\u00e9is en la opresi\u00f3n, no os atraiga la rapi\u00f1a; a las riquezas, si aumentan, no apegu\u00e9is el coraz\u00f3n.
\nDios ha hablado una vez, dos veces, lo he o\u00eddo: que de Dios es el poder, tuyo, Se\u00f1or, el amor; que t\u00fa pagas al hombre conforme a sus obras.<\/p>\nOraci\u00f3n final<\/h2>\n
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