{"id":9462,"date":"2023-12-24T12:00:00","date_gmt":"2023-12-24T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=9462"},"modified":"2023-12-08T07:38:37","modified_gmt":"2023-12-08T13:38:37","slug":"lectio-lun-25-dic-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=9462","title":{"rendered":"Lectio lun, 25 dic, 23"},"content":{"rendered":"

Solemnidad de la Natividad del Se\u00f1or – El nacimiento de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Lucas 2, 1-20<\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

Esp\u00edritu de verdad, enviado por Jes\u00fas para conducirnos a la verdad toda entera, abre nuestra mente a la inteligencia de las Escrituras. T\u00fa, que descendiendo sobre Mar\u00eda de Nazareth, la convertiste en tierra buena donde el Verbo de Dios pudo germinar, purifica nuestros corazones de todo lo que opone resistencia a la Palabra. Haz que aprendamos como Ella a escuchar con coraz\u00f3n bueno y perfecto la Palabra que Dios nos env\u00eda en la vida y en la Escritura, para custodiarla y producir fruto con nuestra perseverancia.<\/p>\n

Lectura<\/h2>\n

El contexto:<\/p>\n

El pasaje evang\u00e9lico que nos viene propuesto hoy forma parte del as\u00ed llamado evangelio de la infancia lucano que abarca los dos primeros cap\u00edtulos del tercer evangelio. Se trata de un evangelio de la infancia. Luego el inter\u00e9s primario del autor no es el de informarnos, de presentarnos todos los detalles del nacimiento de Jes\u00fas, sino m\u00e1s bien el de anunciar la buena nueva del nacimiento del Mes\u00edas prometido. El ni\u00f1o Jes\u00fas se ve ya como el Se\u00f1or, as\u00ed como ven\u00eda proclamado en la predicaci\u00f3n apost\u00f3lica Como los dos primeros cap\u00edtulos de las Actas de los Ap\u00f3stoles sirven de transici\u00f3n del tiempo de Jes\u00fas al tiempo de la Iglesia, as\u00ed los dos primeros cap\u00edtulos del evangelio de Lucas sirven de transici\u00f3n del Antiguo al Nuevo Testamento. Las citas y alusiones al<\/p>\n

Antiguo Testamento son continuos. Los personajes, como Zacar\u00edas e Isabel, Sime\u00f3n y Ana, Jos\u00e9 y sobre todo Mar\u00eda, son los representantes de la espiritualidad de los pobres del Se\u00f1or, que caracteriza el \u00faltimo per\u00edodo del Antiguo Testamento. Todos y particularmente Mar\u00eda se alegran de la llegada de la salvaci\u00f3n en la cu\u00e1l ellos tanto tiempo han esperado. Lucas divide su evangelio de la infancia en siete escenas: el anuncio del nacimiento de Juan Bautista (1,5-25), el anuncio del nacimiento de Jes\u00fas (1,26-38), la visita de Mar\u00eda a Isabel (1,39-56), el nacimiento de Juan Bautista (1,57-80), el nacimiento de Jes\u00fas (2, 1-21), la presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el templo (2, 22-40) y Jes\u00fas entre los doctores (2, 41-52). Muchos exegetas son del parecer que Lucas intentaba poner en paralelo a Jes\u00fas y el Bautista para demostrar la superioridad de Jes\u00fas sobre Juan, el \u00faltimo profeta. Con el nacimiento de Jes\u00fas comenzamos los tiempos nuevos hacia los cuales todo el Antiguo Testamento est\u00e1 orientado.<\/p>\n

El texto:<\/strong><\/p>\n

Por aquellos d\u00edas, se promulg\u00f3 un edicto de C\u00e9sar Augusto, que ordenaba un censo de todo el imperio. Este primer censo se hizo cuando Quirino era gobernador de Siria. Todos iban a empadronarse, cada uno en su propia ciudad; as\u00ed es que tambi\u00e9n Jos\u00e9, perteneciente a la casa y familia de David, se dirigi\u00f3 desde la ciudad de Nazaret, en Galilea, a la ciudad de David, llamada Bel\u00e9n, para empadronarse, juntamente con Mar\u00eda, su esposa, que estaba encinta.
\nMientras estaban ah\u00ed, le lleg\u00f3 a Mar\u00eda el tiempo de dar a luz y tuvo a su hijo primog\u00e9nito; lo envolvi\u00f3 en pa\u00f1ales y lo recost\u00f3 en un pesebre, porque no hubo lugar para ellos en la posada.
\nEn aquella regi\u00f3n hab\u00eda unos pastores que pasaban la noche en el campo, vigilando por turno sus reba\u00f1os. Un \u00e1ngel del Se\u00f1or se les apareci\u00f3 y la gloria de Dios los envolvi\u00f3 con su luz y se llenaron de temor. El \u00e1ngel les dijo: \u201cNo teman. Les traigo una buena noticia, que causar\u00e1 gran alegr\u00eda a todo el pueblo: hoy les ha nacido, en la ciudad de David, un Salvador, que es el Mes\u00edas, el Se\u00f1or. Esto les servir\u00e1 de se\u00f1al: encontrar\u00e1n al ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales y recostado en un pesebre\u201d.
\nDe pronto se le uni\u00f3 al \u00e1ngel una multitud del ej\u00e9rcito celestial, que alababa a Dios, diciendo: \u201c\u00a1Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad!\u201d
\nCuando los \u00e1ngeles los dejaron para volver al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: \u201cVayamos hasta Bel\u00e9n, para ver eso que el Se\u00f1or nos ha anunciado\u201d.
\nSe fueron, pues, a toda prisa y encontraron a Mar\u00eda, a Jos\u00e9 y al ni\u00f1o, recostado en el pesebre. Despu\u00e9s de verlo, contaron lo que se les hab\u00eda dicho de aquel ni\u00f1o, y cuantos los o\u00edan quedaban maravillados.
\nMar\u00eda, por su parte, guardaba todas estas cosas y las meditaba en su coraz\u00f3n. Los pastores se volvieron a sus campos, alabando y glorificando a Dios por todo cuanto hab\u00edan visto y o\u00eddo, seg\u00fan lo que se les hab\u00eda anunciado.<\/p>\n

Un momento de silencio orante<\/strong><\/p>\n

para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.<\/p>\n

Algunas preguntas<\/h2>\n

para ayudarnos en la meditaci\u00f3n y en la oraci\u00f3n.
\n\u00bfHay puesto para Jes\u00fas en tu vida?
\n\u00bfQu\u00e9 signos de su presencia me est\u00e1 ofreciendo Dios?
\n\u00bfC\u00f3mo reacciono frente a ellos?
\nJes\u00fas ha nacido para traer gozo y paz. \u00bfCu\u00e1ndo son parte de mi vida estos dones?
\n\u00bfSon portadores de gozo y paz para los dem\u00e1s?<\/p>\n

Una clave de lectura<\/h2>\n

para aqu\u00e9llos que quieran profundizar m\u00e1s en el tema.<\/p>\n

\u00abNo hab\u00eda puesto para ellos\u00bb<\/p>\n

Jes\u00fas nace en extrema pobreza. No se trata s\u00f3lo de la indigencia material de su familia. Es mucho m\u00e1s. Nace lejos de la aldea donde residen sus padres, lejos del afecto de familiares y amigos, lejos de la comodidad que podr\u00eda haber ofrecido la casa paterna, aunque fuese pobre. Nace entre extranjeros que no se interesan por \u00c9l y no le ofrecen sino un pesebre donde nacer.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el gran misterio de la encarnaci\u00f3n. Pablo dir\u00e1 que \u00abde rico que era , (Jes\u00fas) se hizo pobre por vosotros, para que lleg\u00e1seis a ser ricos por medio de su pobreza\u00bb (2 Cor 8,9). El pr\u00f3logo del evangelio de Juan atestigua que siendo \u00c9l por medio del cual se ha hecho el mundo, Jes\u00fas, el Verbo hecho carne, \u00abvino a los suyos, pero los suyos no lo recibieron\u00bb (Jn 1,11). Este es el drama que se\u00f1ala toda la vida de Jes\u00fas, llegando su culmen en el rechazo absoluto de \u00c9l en el proceso delante de Pilato (ver Jn 18,2819,16). Es, en \u00faltimo an\u00e1lisis, el drama de Dios que se revela y se ofrece continuamente a la humanidad y es tantas veces rechazado.<\/p>\n

Un signo por descifrar<\/p>\n

Es necesario decir sin embargo, que no era f\u00e1cil para los contempor\u00e1neos reconocer a Jes\u00fas. No es nunca f\u00e1cil para nadie, ni siquiera hoy, reconocerlo por lo que \u00c9l es verdaderamente. S\u00f3lo una revelaci\u00f3n por parte de Dios nos puede desvelar el misterio (ver Jn 5,37; 6,45). En la narraci\u00f3n de su nacimiento, el objetivo del anuncio ang\u00e9lico es precisamente el de revelar el misterio.<\/p>\n

Nuestro testo de hecho est\u00e1 compuesto de tres partes. En los vv. 1-7 tenemos el hecho del nacimiento de Jes\u00fas en un contexto bien determinado. Es el nacimiento de un ni\u00f1o como el de tantos otros. Los vv.8-14 nos refieren el anuncio por parte de un \u00e1ngel y la visi\u00f3n de \u00e1ngeles que cantan. Es la revelaci\u00f3n por parte de Dios (ver v.15) que nos descubre en el \u00absigno\u00bb de \u00abun ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales, que yace en un pesebre\u00bb (v. 12) \u00abel Salvador, Cristo Se\u00f1or\u00bb (v,11). En la \u00faltima parte (vv.15-20) encontramos varias reacciones con respecto a la revelaci\u00f3n del misterio. El signo que Dios ofrece, cuando es acogido con humildad, se\u00f1ala el punto de partida en el camino de fe hacia aquel que se revela.<\/p>\n

C\u00f3mo descifrar el signo y acoger a Jes\u00fas<\/p>\n

Nuestro texto nos presenta tres reacciones de frente al misterio de Jes\u00fas. Est\u00e1n ante todo los pastores. Ellos se caracterizan por varias palabras de espera \/ b\u00fasqueda y descubrimiento: \u00abvigilaban de noche haciendo la guardia\u00bb (v. 8): \u00abvayamos a ver\u2026\u00bb (v.15); \u00abfueron con presteza y encontraron..\u00bb (v. 16). Los pastores estaban abiertos a la revelaci\u00f3n del misterio. Lo han acogido con simplicidad crey\u00e9ndolo (vv. 15 y 20) y se convirtieron en testigos de lo que a ellos se les revel\u00f3 (v. 17). Despu\u00e9s est\u00e1n tambi\u00e9n \u00abaquellos que oyeron\u00bb lo que los pastores contaron de Jes\u00fas (v. 16). Ellos se maravillan, incapaces de acoger el verdadero significado del suceso acaecido entre ellos. Finalmente est\u00e1 la reacci\u00f3n de Mar\u00eda. El evangelista quiere hacer contrastar la reacci\u00f3n de Mar\u00eda con la de \u00abaquellos que lo oyeron\u00bb. En efecto, la introduce con la frase: \u00abPor su parte\u00bb (v. 19). Como ellos, Mar\u00eda no ha o\u00eddo el anuncio del \u00e1ngel y no ha visto el coro ang\u00e9lico, pero s\u00ed ha oido el testimonio de los pastores. Y sin embargo ella lo acoge. Cierto que ella hab\u00eda tenido un anuncio ang\u00e9lico dirigido propiamente a ella al principio de todos estos sucesos (1,26-38). El \u00e1ngel le hab\u00eda hablado del Hijo que deb\u00eda nacer de ella como del Hijo del Alt\u00edsimo que deber\u00eda reinar por siempre (ver 1, 32 y 35)<\/p>\n

Pero los \u00faltimos hechos, su nacimiento en aquellas circunstancias, pod\u00eda poner en duda su palabra. Ahora vienen estos pastores y de nuevo dicen cosas grandes de su Hijo. Mar\u00eda guarda todo esto en su coraz\u00f3n, las palabras del \u00e1ngel, las palabras de los pastores, los hechos acaecidos y procura agruparlos para comprender qui\u00e9n es este hijo que Dios le ha dado, cu\u00e1l sea su misi\u00f3n y que parte tiene \u00c9l en todo esto. Mar\u00eda es una mujer contemplativa que tiene abierto los ojos y los o\u00eddos para no perderse nada. Despu\u00e9s, conserva y medita todo en el silencio de su coraz\u00f3n. Virgen de la escucha, Mar\u00eda es capaz de acoger la palabra que Dios le env\u00eda en la cotidianidad de su vida.<\/p>\n

S\u00f3lo quien tiene el ansia de b\u00fasqueda de los pastores y el coraz\u00f3n contemplativo de Mar\u00eda ser\u00e1 capaz de descifrar los signos de la presencia y de las intervenciones de Dios en la vida y de acoger a Jes\u00fas en la casa de la propia existencia.<\/p>\n

Salmo 98<\/h2>\n

Cantad a Yahv\u00e9 un nuevo canto, porque ha obrado maravillas; le sirvi\u00f3 de ayuda su diestra, su santo brazo. Yahv\u00e9 ha dado a conocer su salvaci\u00f3n, ha revelado su justicia a las naciones; se ha acordado de su amor y su lealtad para con la casa de Israel. Los confines de la tierra han visto la salvaci\u00f3n de nuestro Dios. \u00a1Aclama a Yahv\u00e9, tierra entera, gritad alegres, gozosos, cantad!
\nTa\u00f1ed a Yahv\u00e9 con la c\u00edtara, con la c\u00edtara al son de instrumentos; al son de trompetas y del cuerno aclamad ante el rey Yahv\u00e9.
\nBrame el mar y cuanto encierra, el mundo y cuantos lo habitan, aplaudan los r\u00edos, aclamen los montes, ante Yahv\u00e9, que llega, que llega a juzgar la tierra. Juzgar\u00e1 el mundo con justicia, a los pueblos con equidad.<\/p>\n

Oraci\u00f3n final<\/h2>\n

\u00a1Oh, Peque\u00f1o Ni\u00f1o! Mi \u00fanico tesoro, me abandono a tus Caprichos Divinos. No quiero otra gloria que la de hacerte sonre\u00edr. Imprime en m\u00ed tus gracias y tus virtudes infantiles, para que en el d\u00eda de mi nacimiento en el cielo, los \u00e1ngeles y santos lo reconozcan en tu peque\u00f1a esposa. (Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas y del Santo Rostro, plegaria n. 14)<\/p>\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/h1>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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