Tiempo ordinario<\/p>\n
Dios todopoderoso y eterno: ay\u00fadanos a llevar una vida seg\u00fan tu voluntad, para que podamos dar en abundancia frutos de buenas obras en nombre de tu Hijo predilecto. Que vive y reina contigo. Amen.<\/p>\n
En aquel tiempo, Jes\u00fas se puso a ense\u00f1ar otra vez junto al lago, y se reuni\u00f3 una muchedumbre tan grande, que Jes\u00fas tuvo que subir en una barca; ah\u00ed se sent\u00f3, mientras la gente estaba en tierra, junto a la orilla. Les estuvo ense\u00f1ando muchas cosas con par\u00e1bolas y les dec\u00eda: Sentado en una barca, Jes\u00fas ense\u00f1a a la multitud. En estos versos, Marcos describe de qu\u00e9 forma Jes\u00fas ense\u00f1aba a la gente: en la playa, sentado en la barca, mucha gente alrededor para escuchar. Jes\u00fas no era una persona culta (Jn 7,15). No hab\u00eda cursado una escuela superior en Jerusal\u00e9n. Ven\u00eda del interior, del campo, de Nazaret. Era un desconocido, medio campesino, medio artesano. Sin pedir permiso a las autoridades, empez\u00f3 a ense\u00f1ar a la gente. Hablaba de forma muy distinta. Al pueblo le gustaba o\u00edrle.<\/p>\n Por medio de las par\u00e1bolas, Jes\u00fas ayudaba el pueblo a percibir la presencia misteriosa del Reino en las cosas de la vida. Una par\u00e1bola es una comparaci\u00f3n. Se usan cosas conocidas y visibles de la vida para explicar las cosas invisibles y desconocidas del Reino de Dios. Por ejemplo, el pueblo de Galilea entend\u00eda de siembra, terreno, lluvia, sol, sal, flores, cosecha, pesca, etc. Y son exactamente estas cosas conocidas las que Jes\u00fas usa en las par\u00e1bolas para explicar el misterio del Reino.<\/p>\n La par\u00e1bola de la semilla retrata la vida de los campesinos. En aquel tiempo, no era f\u00e1cil vivir de la agricultura. El terreno era muy pedregoso. Hab\u00eda mucho matorral. Poca lluvia, mucho sol. Adem\u00e1s de esto, muchas veces la gente acortaba el camino y pasando por los campos pisaba las plantas (Mc 2,23). Asimismo, a pesar de todo esto, cada a\u00f1o, el agricultor sembraba y plantaba, confiando en la fuerza de la semilla, en la generosidad de la naturaleza.<\/p>\n \u00a1El que tenga o\u00eddo para o\u00edr, que oiga\u201d! (Mc 4,3). Ahora, al final termina diciendo: \u201cEl que tenga o\u00eddo para o\u00edr, que oiga.\u201d El camino para llegar a comprender la par\u00e1bola es la b\u00fasqueda: \u201c\u00a1Traten de entender!\u201d La par\u00e1bola no dice todo inmediatamente, sino que lleva a pensar y hace descubrir desde la experiencia que los oyentes tienen de la siembra. Suscita creatividad y participaci\u00f3n. No es una doctrina que ya llega pronta para ser ense\u00f1ada y decorada. La par\u00e1bola no da agua embotellada, entrega la fuente. El agricultor que escucha dice: \u201cLa semilla en el terreno, \u00a1yo s\u00e9 que es! Pero Jes\u00fas dice que esto tiene que ver con el Reino de Dios. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1?\u201d \u00a1Y uno se puede imaginar las largas conversaciones de la gente! La par\u00e1bola se mezcla con la gente y lleva a escuchar la naturaleza y a pensar en la vida.<\/p>\n Jes\u00fas explica la par\u00e1bola a los disc\u00edpulos. En casa, a solas con Jes\u00fas, los disc\u00edpulos quieren saber el significado de la par\u00e1bola. No entend\u00edan. Jes\u00fas se percat\u00f3 de su ignorancia (Mc 4,13) y respondi\u00f3 por medio de una frase dif\u00edcil y misteriosa. Dice a los disc\u00edpulos: \u201cUstedes est\u00e1n en el secreto del Reino de Dios, pero a los de afuera se les hace par\u00e1bolas, de modo que por mucho que miren, no ver\u00e1n; y por m\u00e1s que oigan, no entender\u00e1n; no se convertir\u00e1n ni ser\u00e1n perdonados\u201d. Esta frase hace que la gente se pregunte: Al final, \u00bfde qu\u00e9 sirve la par\u00e1bola? \u00bfPara aclarar o para esconder? \u00bfSer\u00e1 que Jes\u00fas usa par\u00e1bolas para que la gente contin\u00fae en su ignorancia y no llegue a convertirse? \u00a1Cierto que no! Pues en otro lugar Marcos dice que Jes\u00fas usaba par\u00e1bolas \u201cseg\u00fan la capacidad de los oyentes\u201d (Mc 4,33).<\/p>\n \u00a1La par\u00e1bola revela y esconde al mismo tiempo! Revela para \u201clos de dentro\u201d, que aceptan a Jes\u00fas como Mes\u00edas, Rey grandioso. Ellos entienden las im\u00e1genes de la par\u00e1bola, pero no llegan a entender su significado.<\/p>\n La explicaci\u00f3n de la par\u00e1bola, parte por parte. Una por una, Jes\u00fas explica las partes de la par\u00e1bola, desde la siembra y el terreno, hasta la cosecha. Algunos estudiosos piensan que esta explicaci\u00f3n se amplific\u00f3 despu\u00e9s. Ser\u00eda una explicaci\u00f3n hecha por alguna comunidad. \u00bfEs muy posible! Pues en el capullo de la par\u00e1bola est\u00e1 la flor de la explicaci\u00f3n. Capullo y flor, ambos, tienen la misma origen que es Jes\u00fas. Por esto, podemos seguir la reflexi\u00f3n y descubrir otras cosas bonitas dentro de la par\u00e1bola. Una vez, alguien pregunt\u00f3 en una comunidad: \u201cJes\u00fas dijo que debemos ser sal. \u00bfPara qu\u00e9 sirve la sal?\u201d Discutieron y al final encontraran m\u00e1s de diez finalidades para la sal. Aplicaron todo esto a la vida de la comunidad y descubrieron que ser sal es dif\u00edcil y exigente. \u00a1La par\u00e1bola funcion\u00f3! Lo mismo vale para la siembra. Todos tienen alguna experiencia de sembrar.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 experiencia tienes de sembrar? \u00bfC\u00f3mo te ayuda a entender mejor la Buena Nueva? Consult\u00e9 a Yahv\u00e9 y me respondi\u00f3: me libr\u00f3 de todos mis temores. Los que lo miran quedar\u00e1n radiantes, no habr\u00e1 sonrojo en sus semblantes. (Sal 34,5-6)<\/p>\n Tiempo ordinario \u00a0Oraci\u00f3n inicial Dios todopoderoso y eterno: ay\u00fadanos a llevar una vida seg\u00fan tu voluntad, para que podamos dar en abundancia frutos de buenas obras en nombre de tu Hijo predilecto. Que vive y reina contigo. Amen. Lectura del … Sigue leyendo
\n\u00abEscuchen. Sali\u00f3 el sembrador a sembrar. Cuando iba sembrando, unos granos cayeron en la vereda; vinieron los p\u00e1jaros y se los comieron. Otros cayeron en terreno pedregoso, donde apenas hab\u00eda tierra; como la tierra no era profunda, las plantas brotaron enseguida; pero cuando sali\u00f3 el sol, se quemaron, y por falta de ra\u00edz, se secaron. Otros granos cayeron entre espinas; las espinas crecieron, ahogaron las plantas y no las dejaron madurar. Finalmente, los otros granos cayeron en tierra buena; las plantas fueron brotando y creciendo y produjeron el treinta, el sesenta o el ciento por uno\u00bb. Y a\u00f1adi\u00f3 Jes\u00fas: \u00abEl que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga\u00bb.
\nCuando se quedaron solos, sus acompa\u00f1antes y los Doce le preguntaron qu\u00e9 quer\u00eda decir la par\u00e1bola. Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abA ustedes se les ha confiado el secreto del Reino de Dios; en cambio, a los que est\u00e1n fuera, todo les queda oscuro;\u00a0as\u00ed, por m\u00e1s que miren, no ver\u00e1n; por m\u00e1s que oigan, no entender\u00e1n; a menos que se arrepientan y sean perdonados\u00bb.<\/em>
\nY les dijo a continuaci\u00f3n: \u00abSi no entienden esta par\u00e1bola, \u00bfc\u00f3mo van a comprender todas las dem\u00e1s? ‘El sembrador’ siembra la palabra.
\n‘Los granos de la vereda’ son aquellos en quienes se siembra la palabra, pero cuando la acaban de escuchar, viene Satan\u00e1s y se lleva la palabra sembrada en ellos.
\n‘Los que reciben la semilla en terreno pedregoso’, son los que, al escuchar la palabra, de momento la reciben con alegr\u00eda; pero no tienen ra\u00edces, son inconstantes, y en cuanto surge un problema o una contrariedad por causa de la palabra, se dan por vencidos.
\n‘Los que reciben la semilla entre espinas’ son los que escuchan la palabra; pero por las preocupaciones de esta vida, la seducci\u00f3n de las riquezas y el deseo de todo lo dem\u00e1s, que los invade, ahogan la palabra y la hacen est\u00e9ril.
\nPor fin, ‘los que reciben la semilla en tierra buena’ son aquellos que escuchan la palabra, la aceptan y dan una cosecha: unos, de treinta; otros, de sesenta; y otros, de ciento por uno\u00bb.<\/p>\nReflexi\u00f3n<\/h2>\n
Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n
\n\u00bfQu\u00e9 tipo de terreno soy yo?<\/p>\nOraci\u00f3n final<\/h2>\n
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