IV Domingo del Tiempo ordinario
\nJes\u00fas ense\u00f1a y cura a la gente
\nEl primer impacto de la Buena Noticia de Jes\u00fas sobre la gente
\nMarcos 1,21-28<\/p>\n
Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual T\u00fa la has le\u00eddo a los disc\u00edpulos en el camino de Ema\u00fas. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, T\u00fa les ayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. As\u00ed, la cruz, que parec\u00eda ser el final de toda esperanza, apareci\u00f3 para ellos como fuente de vida y resurrecci\u00f3n. Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creaci\u00f3n y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que tambi\u00e9n nosotros, como los disc\u00edpulos de Ema\u00fas, podamos experimentar la fuerza de tu resurrecci\u00f3n y testimoniar a los otros que T\u00fa est\u00e1s vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jes\u00fas, Hijo de Mar\u00eda, que nos has revelado al Padre y enviado tu Esp\u00edritu. Am\u00e9n.<\/p>\n
Clave de lectura:<\/p>\n
El texto del Evangelio de este cuarto domingo del Tiempo Ordinario habla de la admiraci\u00f3n de la gente viendo c\u00f3mo Jes\u00fas transmite su ense\u00f1anza (Mc 1,21-22), despu\u00e9s presenta el primer milagro que se refiere a la expulsi\u00f3n de un demonio (Mc 1,23-26) y finalmente habla de nuevo de la admiraci\u00f3n de la gente, ante la ense\u00f1anza de Jes\u00fas y de su poder de arrojar esp\u00edritus inmundos (Mc 1,27-28). En los a\u00f1os 70, \u00e9poca en la que escribe Marcos, las Comunidades de la Italia ten\u00edan necesidad de orientaci\u00f3n para saber c\u00f3mo anunciar la Buena Noticia de Dios al pueblo que viv\u00eda oprimido por el miedo de los demonios, por la imposici\u00f3n religiosa de normas religiosas de parte del Imperio romano. Al describir las actividades de Jes\u00fas, Marco indicaba c\u00f3mo las comunidades deb\u00edan anunciar la Buena Nueva. Los evangelistas daban la catequesis contando con los hechos y acontecimientos de la vida de Jes\u00fas. El texto que ahora meditaremos indica el impacto que la Buena Nueva de Jes\u00fas sobre el pueblo de su tiempo. Durante su lectura, tratemos de poner atenci\u00f3n a lo que sigue: \u00bfCu\u00e1l es la actividad de Jes\u00fas que causaba m\u00e1s admiraci\u00f3n en la gente? Una divisi\u00f3n del texto para ayudarnos en la lectura:<\/p>\n
Marcos 1,21-22: Admirada por la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, la gente se crea una conciencia cr\u00edtica
\nMarcos 1,23-24: La reacci\u00f3n de un hombre pose\u00eddo por el demonio delante de Jes\u00fas en la Sinagoga
\nMarcos 1,25-26: Jes\u00fas vence y arroja al demonio
\nMarcos 1,27-28: De nuevo, el impacto de la Buena Noticia de Jes\u00fas entre la gente<\/p>\n
Texto:<\/strong><\/p>\n En aquel tiempo, se hallaba Jes\u00fas a Cafarna\u00fam y el s\u00e1bado siguiente fue a la sinagoga y se puso a ense\u00f1ar. Los oyentes quedaron asombrados de sus palabras, pues ense\u00f1aba como quien tiene autoridad y no como los escribas. Un momento de silencio orante<\/strong><\/p>\n para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.<\/p>\n para ayudarnos en la meditaci\u00f3n y en la oraci\u00f3n. Contexto de entonces y de hoy:<\/p>\n En este domingo meditamos la descripci\u00f3n que el Evangelio de Marcos hace del primer milagro de Jes\u00fas. No todos los evangelistas cuentan los hechos de la vida de Jes\u00fas de la misma manera. Delante de las necesidades de las comunidades para las que se escrib\u00eda, cada uno de ellos acentuaba algunos puntos y aspectos de la vida, actividades y ense\u00f1anzas de Jes\u00fas que m\u00e1s pudiesen ayudar a sus lectores. Los lectores de Mateo viv\u00edan en el norte de la Palestina y en Siria; los de Lucas, en Grecia; los de Juan, en Asia Menor; los de Marcos, probablemente en Italia. Un ejemplo concreto de esta diversidad es el modo en el que cada cual presenta el primer milagro de Jes\u00fas. En el Evangelio de Juan, el primer milagro sucede en unas Bodas en Can\u00e1 de Galilea, donde Jes\u00fas transform\u00f3 el agua en vino (Jn 2,1-11). Para Lucas el primer milagro es la tranquilidad con la que Jes\u00fas se libra de la amenaza de muerte por parte del pueblo de Nazaret (Lc 4,29-39). Para Mateo, es la curaci\u00f3n de un gran n\u00famero de enfermos y endemoniados (Mt 4,23), o, m\u00e1s espec\u00edficamente, la curaci\u00f3n de un leproso (Mt 8, 1-4). Para Marcos, el primer milagro es la expulsi\u00f3n de un demonio (Mc 1,23-26)<\/p>\n As\u00ed, cada Evangelista, en su manera de narrar las cosas revelan cu\u00e1les son, seg\u00fan \u00e9l, los puntos m\u00e1s importantes en las actividades y en las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Cada uno tiene una preocupaci\u00f3n diferente que trata de transmitir a sus lectores y a las comunidades: hoy vivimos en un lugar y en una \u00e9poca bien diversas de los tiempos de Jes\u00fas y de los evangelistas. \u00bfCu\u00e1l es para nosotros la mayor preocupaci\u00f3n en relaci\u00f3n a lo vivido del Evangelio? Vale la pena que cada uno se pregunte: \u00bfCu\u00e1l es para m\u00ed la mayor preocupaci\u00f3n?<\/p>\n Comentario del texto:<\/p>\n Marcos 1,21-22: Admirada por la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, la gente se crea una conciencia cr\u00edtica.<\/p>\n La primera cosa que Jes\u00fas hizo al comienzo de su actividad misionera fue llamar a cuatro personas para formar una comunidad con \u00c9l (Mc 1,16-20). La primera cosa que la gente percibe en Jes\u00fas es su modo diverso de ense\u00f1ar y hablar del Reino de Dios. No es tanto el contenido, sino que es su modo de ense\u00f1ar el que despierta la atenci\u00f3n. El efecto de esta ense\u00f1anza diversa era una conciencia cr\u00edtica en la gente en relaci\u00f3n a las autoridades religiosas de la \u00e9poca. La gente percib\u00eda, comparaba y dec\u00eda: \u00c9l ense\u00f1a con autoridad, diversa de los escribas. Los escribas ense\u00f1aban a la gente citando doctores, las autoridades. Jes\u00fas no citaba a ning\u00fan doctor, sino que hablaba partiendo de su experiencia de Dios y de la vida. Su autoridad nac\u00eda de dentro. Su palabra ten\u00eda las ra\u00edces en el coraz\u00f3n y en el testimonio de su vida.<\/p>\n Marcos 1,23-26: Jes\u00fas combate el poder del mal<\/p>\n En Marcos, el primer milagro es la expulsi\u00f3n del demonio. El poder del mal echaba ra\u00edces en las personas y las alienaba de s\u00ed mismas. La gente viv\u00eda destrozada por el miedo de los demonios y por la acci\u00f3n de los esp\u00edritus impuros. Basta ver el inter\u00e9s causado por el film sobre el exorcismo de los demonios, Y no solo esto. Como en los tiempos del Imperio romano, muchas son las personas que viven alienadas de s\u00ed mismas a causa del poder de los medios de comunicaci\u00f3n, de la propaganda del comercio. La gente vive esclava del consumismo, oprimidas por las facturas que hay que pagar en una fecha determinada a los acreedores. Muchos piensan que no viven como personas dignas de respeto, si no compran lo que la propaganda anuncia en la televisi\u00f3n. En Marcos, el primer gesto de Jes\u00fas es precisamente el de arrojar y combatir el poder del mal. Jes\u00fas restituye a las personas a s\u00ed mismas. Restituye su conciencia y su libertad. \u00bfSe dar\u00e1 que nuestra fe en Jes\u00fas consigue combatir contra estos demonios que nos alienan de nosotros mismos, de la realidad y de Dios? Marcos 1,27-28: La reacci\u00f3n de la gente: el primer impacto<\/p>\n Las dos primeras se\u00f1ales de la Buena Nueva de Dios que la gente percibe en Jes\u00fas, son \u00e9stas. Su modo diverso de ense\u00f1ar las cosas de Dios y su poder sobre los esp\u00edritus inmundos. Jes\u00fas abre un nuevo camino de pureza para la gente. En aquel tiempo, quien era declarado impuro, no pod\u00eda ponerse delante de Dios para rezar o recibir la bendici\u00f3n prometida por Dios a Abrah\u00e1n. Primero deb\u00eda purificarse. Por lo que se refer\u00eda a la purificaci\u00f3n de las personas, exist\u00edan muchas leyes y normas rituales que hac\u00edan dif\u00edcil la vida de la gente y apartaban a muchas gentes consider\u00e1ndolas impuras. Por ejemplo, lavar el brazo hasta el codo, lavarse el rostro, lavar vasos de metal, copas, vasijas y bandejas, etc. (cfr Mc 7, 1-5) Ahora purificadas por la fe en Jes\u00fas, las personas impuras pod\u00edan de nuevo postrarse en la presencia de Dios y no ten\u00edan necesidad de observar todas aquellas normas rituales. La Buena Noticia del Reino, anunciada por Jes\u00fas, habr\u00eda sido para aquella gente un suspiro de alivio y un motivo de gran alegr\u00eda y tranquilidad.<\/p>\n Ampliando conocimientos: la expulsi\u00f3n de los demonios y el miedo de la gente<\/p>\n * La explicaci\u00f3n m\u00e1gica de los males de la vida<\/p>\n En el tiempo de Jes\u00fas, mucha gente hablaba de Satan\u00e1s y de la expulsi\u00f3n de los demonios. Hab\u00eda en la gente mucho miedo y tambi\u00e9n mucha gente que se aprovechaba del miedo de los dem\u00e1s. El poder del mal ten\u00eda muchos nombres:<\/p>\n demonio, diablo, Belceb\u00fa, pr\u00edncipe de los demonios, Satan\u00e1s, Drag\u00f3n, Dominaciones, Potestades, Poderes, Soberanidad, etc. (cf. Mac 3,22.23; Mt 4,1; Ap 12,9; Rom 8,38; Ef 1,21)<\/p>\n Hoy, cuando la gente no sabe explicar un fen\u00f3meno, un problema o un dolor, recurre, a veces, a explicaciones y remedios que vienen de las tradiciones y culturas antiguas y dice: Es un mal de ojo: Es el castigo de Dios: Es alg\u00fan mal esp\u00edritu. Y hay personas que tratan de hacer callar estos malos esp\u00edritus mediante la magia y oraciones en voz alta. Otros buscan un exorcista para arrojar al esp\u00edritu inmundo. Otros incluso, llevados por la nueva y m\u00e1s s\u00e1dica cultura de nuestro tiempo, combaten la fuerza del mal de otro modo. Buscan de entender las causas del mal. Buscan un m\u00e9dico, una medicina alternativa, se ayudan rec\u00edprocamente, hacen reuniones comunitarias, combaten la alienaci\u00f3n de la gente, organizan club de madres, sindicatos, partidos y muchas otras formas de asociaci\u00f3n para expulsar el mal y mejorar las condiciones de vida de la gente.<\/p>\n En el tiempo de Jes\u00fas, el modo de explicar y resolver los males de la vida era semejante a la explicaci\u00f3n de nuestras antiguas tradiciones y culturas. En aquel tiempo, como aparece en la Biblia, la palabra demonio o Satan\u00e1s, indicaba muchas veces el poder del mal que desviaba a la gente del buen camino. Por ejemplo, en los cuarentas d\u00edas en el desierto, Jes\u00fas fue tentado por Satan\u00e1s que quer\u00eda conducirlo por otro camino. (1,12; cfr. Lc 4,1-13). Otras veces, la misma palabra indicaba la persona que llevaba a otro por un camino falso. As\u00ed, cuando Pedro intent\u00f3 desviar a Jes\u00fas de su camino, \u00e9l fue Satan\u00e1s para Jes\u00fas: \u201cAl\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s, porque no piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres\u201d (8,33). Otras veces estas mismas palabras eran usadas para indicar el poder pol\u00edtico del Imperio romano que oprim\u00eda y explotaba a la gente. Por ejemplo, en el Apocalipsis, el Imperio romano se identifica con \u201cel gran Drag\u00f3n, la antigua serpiente, el llamado Diablo o Satan\u00e1s, seductor de toda la tierra habitada\u201d (Ap 12,9). En el Evangelio de Marcos, este mismo Imperio romano viene recordado con el nombre de Legi\u00f3n, dado al demonio que maltrataba a un hombre. (Mc 5,9). Otras veces, la gente usaba la palabra demonio o esp\u00edritu para indicar los males y dolores. As\u00ed se hablaba del demonio como de un esp\u00edritu mudo (Mc 9,17), de un esp\u00edritu sordo (Mc 9,25), del demonio o esp\u00edritu impuro (Mc 1,23; 3,11), etc. Y hab\u00eda personas exorcistas que arrojaban a estos demonios (cfr. Mc 9,38; Mt 12,27).<\/p>\n Todo esto indicaba el gran miedo de la gente ante el poder del mal, que ellos llamaban demonio o Satan\u00e1s. En la \u00e9poca en que escrib\u00eda Marcos su evangelio, este miedo segu\u00eda aumentando. Pues, algunas religiones llegadas de Oriente, divulgaban el culto a los esp\u00edritus, que interced\u00edan entre Dios y la humanidad, considerados demonios, demiurgos o semidioses. En estos cultos se ense\u00f1aban que algunos de nuestros gestos pod\u00edan irritar a estos esp\u00edritus, y ellos para vengarse de nosotros, pod\u00edan impedir el acceso a Dios y privarnos as\u00ed de los beneficios divinos. Por esto, mediante ritos m\u00e1gicos, oraciones en alta voz y ceremonias complicadas, la gente se esforzaba por invocar y calmar a estos esp\u00edritus o demonios, para que no sucediera ning\u00fan da\u00f1o en la vida humana. Esta era la forma que hab\u00edan encontrado para defenderse de los influjos de los esp\u00edritus del mal. Y este modo de vivir la relaci\u00f3n con Dios, en vez de liberar a la gente, alimentaba en ella el miedo y la angustia.<\/p>\n * La fe en la resurrecci\u00f3n y la victoria sobre el miedo<\/p>\n Ahora pues, uno de los objetivos de la Buena Noticia de Jes\u00fas era el de ayudar a la gente a liberarse de este miedo. La llegada del Reino de Dios significaba la llegada de un poder m\u00e1s fuerte. Dice el evangelio de Marcos: \u201cNinguno puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear su ajuar, si primero no ata al fuerte y entonces saquear\u00e1 la casa\u201d (Mc 3,27) El hombre fuerte es la imagen que indica el poder del mal que mantiene a la gente prisionera en el miedo. Jes\u00fas es el hombre m\u00e1s fuerte que viene para atar a Satan\u00e1s, el poder del mal, y quitarle la humanidad prisionera del miedo. \u201cSi yo arrojo los demonios con el dedo de Dios, sin duda que el Reino de Dios ha llegado a vosotros.\u201d He aqu\u00ed la insistencia de los escritos del Nuevo Testamento, sobre todo del evangelio de Marcos, en la victoria de Jes\u00fas sobre el poder del mal, sobre el demonio, sobre Satan\u00e1s, sobre el pecado y sobre la muerte.<\/p>\n Como hemos visto en la lectura de este Domingo, en el Evangelio de Marcos, el primer milagro de Jes\u00fas es la expulsi\u00f3n de un demonio: \u201c\u00a1C\u00e1llate y sal de \u00e9l!\u201d (Mc 1,25) El primer impacto que Jes\u00fas causa en la gente es producido por la expulsi\u00f3n de los demonios: \u201c\u00a1Manda hasta a los esp\u00edritus inmundos y le obedecen! (Mc 1,27). Una de las causas principales de la discusi\u00f3n de Jes\u00fas con los escribas es la expulsi\u00f3n de los demonios. Ellos lo calumniaban diciendo: \u201c\u00a1Est\u00e1 pose\u00eddo por Belceb\u00fa! \u00a1Y arroja los demonios por medio del pr\u00edncipe de los demonios! (Mc 3,22). El primer poder que los Ap\u00f3stoles reciben cuando son enviados en misi\u00f3n es el poder de arrojar demonios: \u201cLes dio poder sobre los esp\u00edritus inmundos\u201d (Mc 6,7). La primera se\u00f1al que acompa\u00f1a al anuncio de la resurrecci\u00f3n es la expulsi\u00f3n de los demonios: \u201cLas se\u00f1ales que acompa\u00f1ar\u00e1n a los que creen son \u00e9stas: en mi poder arrojar\u00e1n los demonios\u201d (Mc 16,17). Parece como si fuera<\/p>\n un estribillo que no cesa. Hoy nosotros, en vez de usar siempre las mismas palabras, usamos palabras diversas para transmitir el mismo mensaje y dir\u00edamos \u201c\u00a1El poder del mal, el Satan\u00e1s que tanto miedo da a la gente, Jes\u00fas lo venci\u00f3, lo at\u00f3, lo domin\u00f3, lo destruy\u00f3, lo abati\u00f3, lo elimin\u00f3, lo extermin\u00f3, lo aniquil\u00f3, lo mat\u00f3! Lo que Marcos quiere decirnos es esto: \u201c\u00a1A los cristianos les est\u00e1 prohibido tener miedo de Satan\u00e1s!\u201d \u00a1Por su resurrecci\u00f3n y por su acci\u00f3n liberadora, presente en medio de nosotros, Jes\u00fas ata el miedo de Satan\u00e1s, hace nacer la libertad en el coraz\u00f3n, firmeza en la acci\u00f3n y esperanza en el horizonte! \u00a1Debemos caminar por el Camino de Jes\u00fas con sabor de victoria sobre el poder del mal!<\/p>\n \u00a1Dios, revelado en Jes\u00fas, es nuestra fuerza! Se\u00f1or Jes\u00fas, te damos gracia por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Esp\u00edritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como Mar\u00eda, tu Madre, podamos no s\u00f3lo escuchar, sino tambi\u00e9n poner en pr\u00e1ctica la Palabra. T\u00fa que vives y reinas con el Padre en la unidad del Esp\u00edritu Santo por todos los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n IV Domingo del Tiempo ordinario Jes\u00fas ense\u00f1a y cura a la gente El primer impacto de la Buena Noticia de Jes\u00fas sobre la gente Marcos 1,21-28 Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer … Sigue leyendo
\nHab\u00eda en la sinagoga un hombre pose\u00eddo por un esp\u00edritu inmundo, que se puso a gritar: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres t\u00fa con nosotros, Jes\u00fas de Nazaret? \u00bfHas venido a acabar con nosotros? Ya s\u00e9 qui\u00e9n eres: el Santo de Dios\u00bb. Jes\u00fas le orden\u00f3: \u00ab\u00a1C\u00e1llate y sal de \u00e9l!\u00bb El esp\u00edritu inmundo, sacudiendo al hombre con violencia y dando un alarido, sali\u00f3 de \u00e9l. Todos quedaron estupefactos y se preguntaban: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto? \u00bfQu\u00e9 nueva doctrina es \u00e9sta? Este hombre tiene autoridad para mandar hasta a los esp\u00edritus inmundos y lo obedecen\u00bb. Y muy pronto se extendi\u00f3 su fama por toda Galilea.<\/p>\nAlgunas preguntas<\/h2>\n
\n\u00bfCu\u00e1l es el punto que m\u00e1s te ha gustado?
\n\u00bfQu\u00e9 es lo que ha causado m\u00e1s la admiraci\u00f3n de la gente en tiempo de Jes\u00fas?
\n\u00bfQu\u00e9 es lo que obligaba a la gente a percibir la diferencia entre Jes\u00fas y los doctores de la \u00e9poca?
\nEl esp\u00edritu del mal no tiene ning\u00fan poder delante de Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 impacto produce esto sobre la gente?
\n\u00bfLa actuaci\u00f3n de nuestra comunidad produce admiraci\u00f3n entre la gente? \u00bfCu\u00e1l?<\/p>\nPara aqu\u00e9llos que desean profundizar en el tema<\/h2>\n
Oraci\u00f3n con el Salmo 46 (45)<\/h2>\n
\nDios es nuestro refugio y fortaleza, socorro en la angustia, siempre a punto. Por eso no tememos si se altera la tierra, si los montes vacilan en el fondo del mar, aunque sus aguas bramen y se agiten, y su \u00edmpetu sacuda las monta\u00f1as.
\n\u00a1Un r\u00edo! Sus brazos recrean la ciudad de Dios, santifican la morada del Alt\u00edsimo. Dios est\u00e1 en medio de ella, no vacila, Dios la socorre al despuntar el alba. Braman las naciones, tiemblan los reinos, lanza \u00e9l su voz, la tierra se deshace.
\n\u00a1Con nosotros Yahv\u00e9 Sebaot, nuestro baluarte el Dios de Jacob! Venid a ver los prodigios de Yahv\u00e9, que llena la tierra de estupor.
\nDetiene las guerras por todo el orbe; quiebra el arco, rompe la lanza, prende fuego a los escudos. \u00abBasta ya, sabed que soy Dios, excelso sobre los pueblos, sobre la tierra excelso\u00bb.
\n\u00a1Con nosotros Yahv\u00e9 Sebaot, nuestro baluarte el Dios de Jacob!<\/p>\nOraci\u00f3n final<\/h2>\n
Todos los derechos: www.ocarm.org<\/h1>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"