Vela, Se\u00f1or, con amor continuo sobre tu familia; prot\u00e9gela y defi\u00e9ndela siempre, ya que s\u00f3lo en ti ha puesto su esperanza. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
En aquellos d\u00edas, vio Jes\u00fas que lo segu\u00eda mucha gente y no ten\u00edan qu\u00e9 comer. Entonces llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos y les dijo: \u00abMe da l\u00e1stima esta gente: ya llevan tres d\u00edas conmigo y no tienen qu\u00e9 comer. Si los mando a sus casas en ayunas, se van a desmayar en el camino. Adem\u00e1s, algunos han venido de lejos\u00bb.
\nSus disc\u00edpulos le respondieron: \u00ab\u00bfY d\u00f3nde se puede conseguir pan, aqu\u00ed en despoblado, para que coma esta gente?\u00bb \u00c9l les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1ntos panes tienen?\u00bb Ellos le contestaron: \u00abSiete\u00bb.
\nJes\u00fas mand\u00f3 a la gente que se sentara en el suelo; tom\u00f3 los siete panes, pronunci\u00f3 la acci\u00f3n de gracias, los parti\u00f3 y se los fue dando a sus disc\u00edpulos, para que los distribuyeran. Y ellos los fueron distribuyendo entre la gente.
\nTen\u00edan, adem\u00e1s, unos cuantos pescados. Jes\u00fas los bendijo tambi\u00e9n y mand\u00f3 que los distribuyeran. La gente comi\u00f3 hasta quedar satisfecha, y todav\u00eda se recogieron siete canastos de sobras. Eran unos cuatro mil. Jes\u00fas los despidi\u00f3 y luego se embarc\u00f3 con sus disc\u00edpulos y lleg\u00f3 a la regi\u00f3n de Dalmanuta.<\/p>\n
El texto del evangelio de hoy nos trae la segunda multiplicaci\u00f3n de los panes. El hilo que une los varios episodios de esta parte de Marcos es el alimento, el pan. Despu\u00e9s del banquete de la muerte (Mc 6,17-29), viene el banquete de la vida (Mc 6,30-44). Durante la traves\u00eda del lago, los disc\u00edpulos tienen miedo, porque no entendieron nada de la multiplicaci\u00f3n del pan en el desierto (Mc 6,51-52). En seguida, Jes\u00fas declara puros todos los alimentos (Mc 7,1-23). En la conversaci\u00f3n de Jes\u00fas con la mujer Cananea, los paganos van a comer las migas que caen de la mesa de los hijos (Mc 7,24-30). Y aqu\u00ed, en el Evangelio de hoy, Marcos relata la segunda multiplicaci\u00f3n del pan (Mc 8,1-10).<\/p>\n
Marcos 8,1-3: La situaci\u00f3n de la gente y la reacci\u00f3n de Jes\u00fas. La multitud, que se re\u00fane alrededor de Jes\u00fas en el desierto, estaba sin comer. Jes\u00fas llama a los disc\u00edpulos y expone el problema: \u201cSiento compasi\u00f3n de esta gente, porque hace ya tres d\u00edas que permanecen conmigo y no tienen qu\u00e9 comer. \u00a1Si los despido en ayunas a sus casas, desfallecer\u00e1n en el camino! En esta preocupaci\u00f3n de Jes\u00fas despuntan dos cosas muy importantes: a) La gente olvida casa y comida para ir detr\u00e1s de Jes\u00fas en el desierto. Se\u00f1al de que Jes\u00fas tiene que haber tenido una simpat\u00eda ambulante, hasta el punto de que la gente le sigue en el desierto y \u00a1se queda tres d\u00edas con \u00e9l! b) Jes\u00fas no manda resolver el problema. Apenas manifiesta su preocupaci\u00f3n a los disc\u00edpulos. Parece un problema sin soluci\u00f3n.<\/p>\n
Marcos 8,4: La reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos: el primer malentendido. Los disc\u00edpulos piensan en una soluci\u00f3n, segundo la cual alguien tiene que buscar pan para la gente. No se les pasa por la cabeza que la gente misma puede tener una soluci\u00f3n. Y dicen: \u201c\u00bfC\u00f3mo podr\u00e1 alguien saciar de pan a \u00e9stos, aqu\u00ed en el desierto?\u201d Con otras palabras, piensan en una soluci\u00f3n tradicional. Alguien tiene que recaudar dinero, comprar el pan y distribuirlo a la gente. Ellos mismos perciben que, en aquel desierto, esta soluci\u00f3n no es viable, pero no encuentran otra para resolver el problema. Es decir: si Jes\u00fas insiste en no mandar a la gente de vuelta a casa, \u00a1no habr\u00e1 soluci\u00f3n para el hambre de la gente!<\/p>\n
Marcos 8,5-7: Jes\u00fas encuentra una soluci\u00f3n. Primero, pregunta cu\u00e1ntos panes tienen: \u201c\u00a1Siete!\u201d En seguida, manda la gente a sentarse. Despu\u00e9s, tomando los siete panes y dando gracias, los parti\u00f3 e iba d\u00e1ndolos a sus disc\u00edpulos para que los sirvieran. Hizo lo mismo con los peces. Como en la primera multiplicaci\u00f3n (Mc 6,41), la forma en la que Marcos describe la actitud de Jes\u00fas recuerda la Eucarist\u00eda. El mensaje es \u00e9ste: la participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda tiene que llevarnos a dar y a compartir con los que no tienen pan.<\/p>\n
Marcos 8,8-10: El resultado. Todos comieron, quedaron saciados y \u00a1hasta sobr\u00f3! Soluci\u00f3n inesperada, nacida desde dentro del pueblo, desde lo poco que hab\u00edan tra\u00eddo. En la primera multiplicaci\u00f3n, sobraron doce cestos. Aqu\u00ed, siete. En la primera hab\u00eda cinco mil personas. Aqu\u00ed, cuatro mil. En la primera, hab\u00eda cinco panes y dos peces. Aqu\u00ed, siete panes y algunos peces.<\/p>\n
El peligro de la ideolog\u00eda dominante. Los disc\u00edpulos pensaban de una manera, Jes\u00fas piensa de otra manera. En la manera de pensar de los disc\u00edpulos emerge la ideolog\u00eda dominante, la manera com\u00fan de pensar de las personas. Jes\u00fas piensa de forma diferente. No es porque una persona va con Jes\u00fas y vive en comunidad que ya es santa y renovada. En medio de los disc\u00edpulos, cada vez de nuevo, se infiltraba la mentalidad antigua, ya que el \u201cfermento de Herodes y de los fariseos\u201d (Mc 8,15), esto es, la ideolog\u00eda dominante, ten\u00eda ra\u00edces profundas en la vida de aquella gente. La conversi\u00f3n que Jes\u00fas pide va m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s al fondo. \u00c9l quiere llegar a la ra\u00edz y erradicar los varios tipos de \u201cfermento\u201d: el \u201cfermento\u201d de la comunidad encerrada en s\u00ed misma, sin apertura: \u201c\u00a1Quien no est\u00e1 en contra, est\u00e1 a favor!\u00bb (Mc 9,39-40). Para Jes\u00fas, lo que importa no es si la persona es o no miembro de la comunidad, lo importante para \u00e9l es si hace o no el bien que la comunidad debe realizar.<\/p>\n
el \u201cfermento\u201d del grupo que se considera superior a los otros. Jes\u00fas responde \u00abNo sab\u00e9is con qu\u00e9 esp\u00edritu est\u00e1is siendo animados\u00bb (Lc 9,55).<\/p>\n
el \u201cfermento\u201d de la mentalidad de clase y de competitividad, que caracterizaba la sociedad del Imperio Romano y que se infiltraba ya en la peque\u00f1a comunidad que estaba comenzando. Jes\u00fas responde: \u201cEl primero que sea el \u00faltimo\u00bb (Mc 9, 35). Es el punto en que m\u00e1s insisti\u00f3 y del que m\u00e1s dio testimonio: \u201cNo he venido para ser servido, sino para servir\u201d (Mc 10,45; Mt 20,28; Jn 13,1-16).<\/p>\n
\u00a0el \u201cfermento\u201d de la mentalidad de la cultura de la \u00e9poca que marginaba a los peque\u00f1os, a los ni\u00f1os. Jes\u00fas responde:\u201d \u00a1Dejad que los ni\u00f1os vengan a m\u00ed!\u201d (Mc 10,14). \u00c9l pone a los ni\u00f1os como profesores de los adultos: \u201cQuien no recibe el Reino de Dios como un ni\u00f1o, no entrar\u00e1 en \u00e9l\u201d (Lc 18,17). Como en el tiempo de Jes\u00fas, tambi\u00e9n hoy la mentalidad neoliberal renace y reaparece en la vida de las comunidades y de las familias. La lectura orante del Evangelio, hecha en comunidad, puede ayudarnos a cambiar vida y visi\u00f3n y a seguir convirti\u00e9ndonos, siendo fieles al proyecto de Jes\u00fas.<\/p>\n
Entre amigos y con los enemigos puede que haya malentendidos. \u00bfCu\u00e1l es el malentendido entre Jes\u00fas y los disc\u00edpulos en ocasi\u00f3n de la multiplicaci\u00f3n de los panes? Jes\u00fas, \u00bfc\u00f3mo se enfrenta a estos malentendidos? T\u00fa, \u00bfhas tenido alg\u00fan malentendido en casa, con los vecinos y en la comunidad? \u00bfC\u00f3mo has reaccionado? Su comunidad, \u00bfha enfrentado ya alg\u00fan malentendido o conflicto con las autoridades del ayuntamiento o de la iglesia? \u00bfC\u00f3mo fue?
\n\u00bfCu\u00e1l es el fermento que hoy impide la realizaci\u00f3n del evangelio y que debe ser eliminado?<\/p>\n
Se\u00f1or, t\u00fa has sido para nosotros un refugio de edad en edad. Antes de ser engendrados los montes, antes de que naciesen tierra y orbe, desde siempre hasta siempre t\u00fa eres Dios. (Sal 90,1-2)<\/p>\n
Oraci\u00f3n Vela, Se\u00f1or, con amor continuo sobre tu familia; prot\u00e9gela y defi\u00e9ndela siempre, ya que s\u00f3lo en ti ha puesto su esperanza. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura del Evangelio seg\u00fan Marcos 8,1-10 En aquellos d\u00edas, vio Jes\u00fas que lo segu\u00eda mucha … Sigue leyendo