{"id":9599,"date":"2024-02-10T12:00:00","date_gmt":"2024-02-10T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=9599"},"modified":"2024-02-10T11:21:25","modified_gmt":"2024-02-10T17:21:25","slug":"lectio-dom-11-feb-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=9599","title":{"rendered":"Lectio Dom, 11 feb, 2024"},"content":{"rendered":"

Jes\u00fas cura un leproso
\n<\/em>Insertar de nuevo a los excluidos en la convivencia humana Marcos, 1,40-45<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual T\u00fa la has le\u00eddo a los disc\u00edpulos en el camino de Ema\u00fas. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, T\u00fa les ayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. As\u00ed, la cruz, que parec\u00eda ser el final de toda esperanza, apareci\u00f3 para ellos como fuente de vida y resurrecci\u00f3n. Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creaci\u00f3n y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que tambi\u00e9n nosotros, como los disc\u00edpulos de Ema\u00fas, podamos experimentar la fuerza de tu resurrecci\u00f3n y testimoniar a los otros que T\u00fa est\u00e1s vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jes\u00fas, Hijo de Mar\u00eda, que nos has revelado al Padre y enviado tu Esp\u00edritu. Am\u00e9n.<\/p>\n

\u00a0Lectura<\/h2>\n

Clave de lectura:<\/p>\n

El evangelio de este sexto domingo del Tiempo Ordinario nos muestra c\u00f3mo Jes\u00fas acoge a un leproso. En aquel tiempo, los leprosos eran las personas m\u00e1s excluidas de la sociedad, evitadas por todos. No pod\u00edan participar en ninguna cosa. Porque antiguamente, la falta de medicinas eficaces, el miedo al contagio y la necesidad de defender la vida de la comunidad obligaba a las personas a aislarse y a excluir a los leprosos. Adem\u00e1s, entre el pueblo de Dios, donde la defensa del don de la vida era uno de los deberes m\u00e1s sagrados, se lleg\u00f3 a pensar que fuese una obligaci\u00f3n divina la exclusi\u00f3n del leproso, porque era el \u00fanico modo de defender a la comunidad contra el contagio de la muerte. Por esto, en Israel, el leproso se sent\u00eda impuro y excluido no s\u00f3lo de la sociedad, sino hasta de Dios (cfr. Lev 14,1-32). De todos modos, poco a poco, en la medida en que se descubr\u00eda mejores remedios y sobre todo gracias a la experiencia profunda comunicada por Jes\u00fas respecto a Dios nuestro Padre, los leprosos comenzaron a ser acogidos y reintegrados, en nombre del mismo Dios, como hermanos en la convivencia humana. A pesar de dos mil a\u00f1os de cristianismo, la exclusi\u00f3n y la marginaci\u00f3n de ciertas categor\u00edas de personas contin\u00faan hasta hoy, tanto en la sociedad como en la Iglesia. Por ejemplo, los enfermos de sida, los emigrantes, los homosexuales, los divorciados, etc. \u00bfCu\u00e1les son hoy, en tu pa\u00eds, las categor\u00edas de personas excluidas y evitadas en la sociedad y en la Iglesia? Con estas preguntas en la mente nos disponemos a leer y meditar el evangelio de este domingo.<\/p>\n

Una divisi\u00f3n del texto para ayudarnos en su lectura:<\/p>\n

Marcos 1,40: La situaci\u00f3n de abandono y de exclusi\u00f3n de un leproso Marcos, 1,41- 42: Jes\u00fas acoge y cura a un leproso<\/p>\n

Marcos 1, 43- 44: Insertar de nuevo a los excluidos en la convivencia humana Marcos 1, 45: El leproso proclama el bien recibido por Jes\u00fas, y Jes\u00fas se convierte en un excluido<\/p>\n

Texto:<\/strong><\/p>\n

En aquel tiempo, se le acerc\u00f3 a Jes\u00fas un leproso para suplicarle de rodillas: \u201cSi t\u00fa quieres, puedes curarme\u201d. Jes\u00fas se compadeci\u00f3 de \u00e9l, y extendiendo la mano, lo toc\u00f3 y le dijo: \u201c\u00a1S\u00ed quiero: Sana!\u201d Inmediatamente se le quit\u00f3 la lepra y qued\u00f3 limpio.
\nAl despedirlo, Jes\u00fas le mand\u00f3 con severidad: \u201cNo se lo cuentes a nadie; pero para que conste, ve a presentarte al sacerdote y ofrece por tu purificaci\u00f3n lo prescrito por Mois\u00e9s\u201d.
\nPero aquel hombre comenz\u00f3 a divulgar tanto el hecho, que Jes\u00fas no pod\u00eda ya entrar abiertamente en la ciudad, sino que se quedaba fuera, en lugares solitarios, a donde acud\u00edan a \u00e9l de todas partes.<\/p>\n

Un momento de silencio orante<\/h2>\n

para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.<\/p>\n

Algunas preguntas<\/h2>\n

para ayudarnos en la meditaci\u00f3n y en la oraci\u00f3n.
\n\u00bfQu\u00e9 punto de este texto te ha gustado m\u00e1s y cu\u00e1l te ha llamado m\u00e1s la atenci\u00f3n?\u00bfPor qu\u00e9?
\n\u00bfC\u00f3mo se expresa en este texto la marginaci\u00f3n de los leprosos?
\n\u00bfC\u00f3mo Jes\u00fas acoge, cura y reintegra al leproso? Intentemos observar bien todos los detalles.
\n\u00bfC\u00f3mo imitar hoy la conducta de Jes\u00fas con los excluidos?<\/p>\n

Para aquellos que desean profundizar m\u00e1s en el tema<\/h2>\n

Contexto de entonces y de hoy:<\/p>\n

Tanto en los a\u00f1os 70, \u00e9poca en la que escribe Marcos, como hoy, \u00e9poca en la que vivimos nosotros, era y contin\u00faa siendo muy importante tener criterios o modelos para saber c\u00f3mo vivir y anunciar la Buena Nueva de Dios y c\u00f3mo realizar nuestra misi\u00f3n de cristiano. En los vers\u00edculos del 16 al 45 del primer cap\u00edtulo, al reunir otros episodios, Marcos describe c\u00f3mo Jes\u00fas anunciaba la Buena Nueva. Cada episodio constituye un criterio para la comunidad de su tiempo, de modo que \u00e9sta pudiese examinar su misi\u00f3n. El texto de este domingo concreta el octavo criterio: \u201creinsertar a los excluidos\u201d. He aqu\u00ed el cuadro de conjunto que se explicar\u00e1 a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

TEXTO<\/p>\n

ACTIVIDAD DE JES\u00daS – OBJETIVO DE LA BUENA NUEVA<\/p>\n

Marcos 1,16-20:Jes\u00fas llama a los primeros disc\u00edpulos Formar comunidad
\nMarcos 1,21-22:La gente se admira de su ense\u00f1anza Crear conciencia cr\u00edtica
\nMarcos 1,23-28: Jes\u00fas arroja a un demonio Combatir el poder del mal
\nMarcos 1,29-31: La curaci\u00f3n de la suegra de Pedro,
\nMarcos, 1,2-34:Restaurar la vida por medio del servicio
\nMarcos 1,35:La curaci\u00f3n de enfermos y endemoniados Acoger a los marginados
\nMarcos 1,36-39: Jes\u00fas se levanta para orar estando oscuro Permanecer unido al Padre
\nMarcos 1,40-45: Jes\u00fas sigue anunciando la Buena Nueva No limitarse a los resultados
\nJes\u00fas cura a un leproso Reintegrar a los excluidos<\/p>\n

Comentario del texto<\/p>\n

Marcos 1, 40:La situaci\u00f3n de abandono y de exclusi\u00f3n de un leproso<\/h3>\n

Un leproso se acerca a Jes\u00fas. Era un excluido, impuro. Deb\u00eda ser alejado de la convivencia humana. Quien se le acercaba tambi\u00e9n quedaba impuro Pero aquel leproso ten\u00eda mucho valor. Hace caso omiso de las normas de la religi\u00f3n para poder estar cerca de Jes\u00fas. Le dice: \u201c\u00a1Si quieres, puedes curarme!\u201d <\/em>O sea: \u201c\u00a1No hay necesidad de que me toques! \u00a1Basta que lo quieras, para que yo sea curado!\u201d. La frase revela dos males: 1) el mal de la enfermedad de la lepra que lo convert\u00eda en impuro; 2) el mal de la soledad a la que estaba condenado por la sociedad y por la religi\u00f3n. Revela tambi\u00e9n la gran fe de los hombres en el poder de Jes\u00fas.<\/p>\n

Marcos 1,41-42: Acogiendo y curando al leproso Jes\u00fas revela el nuevo rostro de Dios<\/h3>\n

Profundamente compasivo, Jes\u00fas cura los dos males. En primer lugar, para curar el mal de la soledad, toca al leproso. Es como si le dijese: \u201cPara m\u00ed, t\u00fa no eres un excluido. \u00a1Te acojo como hermano!\u201d En segundo lugar, cura la enfermedad de la lepra diciendo: \u201c\u00a1Quiero! \u00a1Queda limpio!\u201d <\/em>Para poder entrar en contacto con Jes\u00fas, el leproso hab\u00eda transgredido las normas de la ley. Jes\u00fas, para poder ayudar al excluido y as\u00ed revelar el nuevo rostro de Dios, transgredi\u00f3 las normas de su religi\u00f3n y toca al leproso. En aquel tiempo, quien tocaba a un leproso se convert\u00eda en impuro a los ojos de las autoridades religiosas y ante la ley de la \u00e9poca.<\/p>\n

Marcos 1, 43-44: Reinsertar a los excluidos en la convivencia fraterna<\/em><\/p>\n

Jes\u00fas no s\u00f3lo cura, sino que quiere que la persona curada pueda de nuevo convivir con los otros. Reintegra a la persona en la convivencia. En aquel tiempo, para que un leproso fuera de nuevo acogido en comunidad ten\u00eda necesidad de un certificado de curaci\u00f3n dado por un sacerdote. As\u00ed estaba escrito en la ley con respecto a la purificaci\u00f3n de un leproso (Lev 14, 1-32) Lo mismo sucede hoy. El enfermo sale del hospital con la cartilla m\u00e9dica firmada del correspondiente m\u00e9dico. Jes\u00fas obliga al leproso a consignar el documento a las autoridades competentes de modo que pueda reinsertarse con normalidad en la sociedad. Obligando as\u00ed a las autoridades a reconocer que el hombre ha sido curado.<\/p>\n

Marcos 1, 45: El leproso proclama el bien que Jes\u00fas le ha hecho y Jes\u00fas se convierte en excluido<\/h3>\n

Jes\u00fas hab\u00eda prohibido al leproso el hablar de la curaci\u00f3n. Pero \u00e9ste no lo hace. El leproso, comenz\u00f3 a proclamar y a divulgar el hecho, al punto que Jes\u00fas no pod\u00eda <\/em>entrar p\u00fablicamente en una ciudad. Sino que se quedaba fuera en lugares desiertos.<\/em><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas se quedaba fuera en lugares desiertos? Jes\u00fas hab\u00eda tocado al leproso. Por tanto, seg\u00fan la opini\u00f3n de la religi\u00f3n de aquel tiempo, ahora \u00e9l mismo estaba impuro, y deb\u00eda vivir alejado de todos. No pod\u00eda entrar en las ciudades. Pero Marcos indica que a la gente no le importaba mucho estas normas oficiales, sino que \u00a1\u2026 ven\u00edan a \u00e9l de todas partes! <\/em>\u00a1Subversi\u00f3n total!<\/p>\n

\u00a0Ampliando los conocimientos<\/p>\n

Los ocho criterios para evaluar la Misi\u00f3n de la Comunidad<\/p>\n

Una doble esclavitud marcaba a la gente de la \u00e9poca de Jes\u00fas: la esclavitud de la religi\u00f3n oficial, mantenida por las autoridades oficiales de la \u00e9poca, y la esclavitud de la pol\u00edtica de Herodes, apoyada por el Imperio Romano y sostenida por todo el sistema organizado de violencia y represi\u00f3n. A causa de todo esto, una gran parte de la gente era excluida de la religi\u00f3n y de la sociedad. \u00a1Al contrario, por tanto, de la fraternidad que Dios so\u00f1\u00f3 para todos! Y es precisamente en este contexto en donde Jes\u00fas comienza a desarrollar su misi\u00f3n de anunciar la Buena Nueva de Dios. El evangelio de este domingo forma parte de una unidad literaria m\u00e1s amplia (Mc 1,16-45).Adem\u00e1s de la descripci\u00f3n de la preparaci\u00f3n de la Buena Nueva (Mc1,1-13) y de su proclamaci\u00f3n (Mc 1,14-15), Marcos re\u00fane ocho actividades de Jes\u00fas para describir c\u00f3mo fue la misi\u00f3n de Jes\u00fas de anunciar la Buena Nueva y c\u00f3mo debe ser la misi\u00f3n de las comunidades (Mc 16-45). Es la misma misi\u00f3n que Jes\u00fas recibi\u00f3 del Padre (Jn 20,21). Marcos recoge estos episodios, que se transmit\u00edan en las comunidades oralmente, y los une entre s\u00ed como viejos ladrillos de una nueva pared. Estos ocho episodios son ocho criterios que sirven a las comunidades para una buena revisi\u00f3n y para verificar si est\u00e1n desarrollando bien su misi\u00f3n. Veamos:<\/p>\n

Mc 1,16-20: Crear comunidad<\/em><\/p>\n

La primera cosa que Jes\u00fas hace es llamar a las personas para que lo sigan. Una tarea fundamental de la misi\u00f3n es congregar las personas en torno a Jes\u00fas y crear comunidad.<\/p>\n

Mc 1,21-22: Suscitar una conciencia cr\u00edtica<\/em><\/p>\n

La primera cosa que la gente percibe es la diferencia entre la ense\u00f1anza de Jes\u00fas y la de los escribas. Forma parte de la misi\u00f3n obrar de modo que la gente asuma una conciencia cr\u00edtica, incluso ante la religi\u00f3n oficial.<\/p>\n

Mc 1,23-28: Combatir el poder del mal<\/em><\/p>\n

El primer milagro de Jes\u00fas es la expulsi\u00f3n de un esp\u00edritu impuro. Forma parte de la misi\u00f3n combatir el poder del mal que destruye la vida y aliena a las personas de s\u00ed misma.<\/p>\n

Mc 1,29-31: Restaurar la vida mediante el servicio<\/em><\/p>\n

Jes\u00fas cura la suegra de Pedro, y \u00e9sta se levanta y empieza a servir. Forma parte de la misi\u00f3n preocuparse de los enfermos de modo que puedan alzarse y de nuevo ofrecer a los otros sus servicios.<\/p>\n

Mc 1,32-34: Acoger a los marginados<\/em><\/p>\n

Despu\u00e9s que pas\u00f3 el s\u00e1bado, la gente llevaba delante de Jes\u00fas a todos los enfermos y endemoniados para ser curados por Jes\u00fas, y \u00e9l los cura a todos, imponiendo sus manos. Forma parte de la misi\u00f3n acoger a los marginados.<\/p>\n

Mc 1,35: Permanecer unidos al Padre mediante la oraci\u00f3n<\/h3>\n

Despu\u00e9s de un d\u00eda de trabajo que se prolonga hasta el atardecer, Jes\u00fas se levanta pronto para poder orar en un lugar desierto. Forma parte de la misi\u00f3n permanecer unidos a la fuente de la Buen Nueva, que es el Padre, mediante la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Mc 1, 36-39: Mantener la conciencia de la misi\u00f3n<\/em><\/p>\n

Los disc\u00edpulos estaban contentos de los resultados y quer\u00edan que Jes\u00fas volviese. Pero \u00e9l continu\u00f3 por su camino. Forma parte de la misi\u00f3n no contentarse con el resultado\u00a0obtenido, sino mantener viva la conciencia de la misi\u00f3n.<\/p>\n

Mc 1,40-45: Reinsertar a los marginados en la convivencia<\/em><\/p>\n

Jes\u00fas cura a un leproso y pide que se presente al sacerdote para poder ser declarado curado y poder volver a vivir entre la gente. Forma parte de la misi\u00f3n reinsertar a los excluidos en la convivencia humana.<\/p>\n

Estos ocho puntos tan bien escogidos por Marcos indican la finalidad de la misi\u00f3n de Jes\u00fas: \u201cHe venido para que todos tengan vida, y la tengan en abundancia\u201d (Jn 19,19. ). Estos mismos ocho puntos pueden servir para evaluar nuestra comunidad. As\u00ed se ve c\u00f3mo Marcos ha construido su evangelio. Una bella construcci\u00f3n que ha tenido en cuenta dos cosas al mismo tiempo: 1) Informar a las personas respecto a lo que Jes\u00fas ha hecho y ha ense\u00f1ado; 2) formar las comunidades y a las personas en la misi\u00f3n de anunciadores de la Buena Nueva de Dios.<\/p>\n

Oraci\u00f3n de un Salmo: Salmo 125 (124)<\/h2>\n

\u00a1Quien conf\u00eda en el Se\u00f1or no vacila!
\nLos que conf\u00edan en Yahv\u00e9 son como el monte Si\u00f3n, inconmovible, estable para siempre.
\n\u00a1Jerusal\u00e9n, de montes rodeada! As\u00ed rodea a su pueblo Yahv\u00e9 desde ahora y para siempre. Nunca caer\u00e1 el cetro imp\u00edo sobre la heredad de los justos, para que los justos no alarguen su mano a la maldad.
\nFavorece a los buenos, Yahv\u00e9, a los rectos de coraz\u00f3n. \u00a1A los que se desv\u00edan por sendas tortuosas los suprima Yahv\u00e9 con los malhechores! \u00a1Paz a Israel!<\/p>\n

Oraci\u00f3n final<\/h2>\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, te damos gracia por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Esp\u00edritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como Mar\u00eda, tu Madre, podamos no s\u00f3lo escuchar, sino tambi\u00e9n poner en pr\u00e1ctica la Palabra. T\u00fa que vives y reinas con el Padre en la unidad del Esp\u00edritu Santo por todos los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/h1>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jes\u00fas cura un leproso Insertar de nuevo a los excluidos en la convivencia humana Marcos, 1,40-45 Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual T\u00fa … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-2uP","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9599"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9599"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9599\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9600,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9599\/revisions\/9600"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}