{"id":9626,"date":"2024-02-22T12:00:00","date_gmt":"2024-02-22T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=9626"},"modified":"2024-02-23T02:52:42","modified_gmt":"2024-02-23T08:52:42","slug":"lectio-vie-23-feb-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=9626","title":{"rendered":"Lectio vie, 23 feb, 2024"},"content":{"rendered":"

Tiempo de Cuaresma<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

Que tu pueblo, Se\u00f1or, como preparaci\u00f3n a las fiestas de Pascua se entregue a las penitencias cuaresmales, y que nuestra austeridad comunitaria sirva para la renovaci\u00f3n espiritual de tus fieles. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Mateo 5,20-26<\/h2>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abLes aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrar\u00e1n ustedes en el Reino de los cielos.
\nHan o\u00eddo que se dijo a los antiguos: No matar\u00e1s y el que mate ser\u00e1 llevado ante el tribunal.<\/em> Pero yo les digo: Todo el que se enoje con su hermano, ser\u00e1 llevado tambi\u00e9n ante el tribunal; el que insulte a su hermano, ser\u00e1 llevado ante el tribunal supremo, y el que lo desprecie, ser\u00e1 llevado al fuego del lugar de castigo.
\nPor lo tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas all\u00ed mismo de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda junto al altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y vuelve luego a presentar tu ofrenda.
\nArr\u00e9glate pronto con tu adversario, mientras vas con \u00e9l por el camino; no sea que te entregue al juez, el juez al polic\u00eda y te metan a la c\u00e1rcel. Te aseguro que no saldr\u00e1s de all\u00ed hasta que hayas pagado el \u00faltimo centavo\u00bb.<\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n

El texto del evangelio de hoy forma parte de una unidad mayor de Mt 5,20 a Mt 5,48. En esta Mateo muestra como Jes\u00fas interpreta y explica la Ley de Dios. Por cinco veces repite la frase: \u00abHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antepasados\u00bb (Mt 5,21. 27.33.38.43). Un poco antes hab\u00eda dicho: \u201cNo piensen que he venido a acabar con la Ley y los Profetas. No he venido a acabar, sino a darles pleno cumplimiento\u201d (Mt 5,17). La actitud de Jes\u00fas ante la ley es, al mismo tiempo, de ruptura y de continuidad. Rompe con las interpretaciones erradas, pero mantienen firme el objetivo que la ley quiere alcanzar: la pr\u00e1ctica de justicia mayor es el Amor.<\/p>\n

Mateo 5,20: La justicia mayor que la justicia de los fariseos. Este primer vers\u00edculo da la llave general de todo lo que sigue en el conjunto de Mt 5,20-48. La palabra Justicia no aparece ni una vez en Marcos, y siete veces en el Evangelio de Mateo (Mt 3,15; 5,6.10.20; 6,1.33; 21,32). Esto tiene que ver con la situaci\u00f3n de las comunidades para las cuales Mateo escribe. El ideal religioso de los jud\u00edos de la \u00e9poca era \u00abser justo ante Dios\u00bb. Los fariseos ense\u00f1aban: \u201c\u00a1La persona alcanza la justicia ante Dios cuando llega a observar todas las normas de la ley en todos sus detalles!\u00bb Esta ense\u00f1anza engendraba una opresi\u00f3n legalista y tra\u00eda mucha angustia para las personas, pues era muy dif\u00edcil que alguien observara todas las normas (cf. Rom 7,21-24). Por esto, Mateo recoge las palabras de Jes\u00fas sobre la justicia, mostrando que tiene que superar la justicia de los fariseos (Mt 5,20). Para Jes\u00fas, la justicia no viene de lo que yo hago por Dios observando la ley, sino m\u00e1s de lo que Dios hace por m\u00ed, acogi\u00e9ndome como hijo o hija. El nuevo ideal que Jes\u00fas propone es \u00e9ste: \u00abSer perfecto como el Padre del cielo es perfecto\u00bb (Mt 5,48). Esto quiere decir: yo ser\u00e9 justo ante Dios, cuando procuro acoger y perdonar a las personas como Dios me acoge y me perdona, a pesar de mis defectos y pecados.<\/p>\n

Por medio de cinco ejemplos bien concretos, Jes\u00fas mostrar\u00e1 c\u00f3mo hacer para alcanzar esta justicia mayor que supera la justicia de los escribas y de los fariseos. Como veremos, el evangelio de hoy trae el primer ejemplo relacionado con la nueva interpretaci\u00f3n del quinto mandamiento: \u00a1No matar\u00e1s! Jes\u00fas va a revelar lo que Dios quer\u00eda cuando entreg\u00f3 este mandamiento a Mois\u00e9s.<\/p>\n

Mateo 5,21-22: La ley dice \u00ab\u00a1No matar\u00e1s!\u00bb (Ex 20,13) Para observar plenamente este quinto mandamiento no basta evitar el asesinato. Es preciso arrancar de dentro de s\u00ed todo aquello que de una manera o de otra puede llevar al asesinato, como por ejemplo, rabia, odio, deseo de venganza, explotaci\u00f3n, insulto, etc.<\/p>\n

Mateo 5,23-24: El culto perfecto que Dios quiere. Para poder ser aceptado por Dios y estar unidos a \u00e9l, es preciso estar reconciliado con el hermano, con la hermana. Antes de la destrucci\u00f3n del Templo, en el a\u00f1o 70, cuando los jud\u00edos cristianos participaban en las romer\u00edas a Jerusal\u00e9n para hacer sus ofrendas al altar y pagar sus promesas, ellos se acordaban siempre de esta frase de Jes\u00fas. En los a\u00f1os 80, en el momento en que Mateo escribe, el Templo o el Altar no exist\u00edan ya. Hab\u00edan sido destruidos por los romanos. La comunidad y la celebraci\u00f3n comunitaria pasan a ser el Templo y el Altar de Dios.<\/p>\n

Mateo 5,25-26: Reconciliar. Uno de los puntos en que el Evangelio de Mateo m\u00e1s insiste es la reconciliaci\u00f3n. Esto muestra que, en las comunidades de aquella \u00e9poca, hab\u00eda muchas tensiones entre grupos radicales con tendencias diferentes y hasta opuestas. Nadie quer\u00eda ceder ante el otro. No hab\u00eda di\u00e1logo. Mateo ilumina esta situaci\u00f3n con palabras de Jes\u00fas sobre la reconciliaci\u00f3n que piden acogida y comprensi\u00f3n. Pues el \u00fanico pecado que Dios no consigue perdonar es nuestra falta de perd\u00f3n hacia los otros (Mt 6,14). Por esto, procure la reconciliaci\u00f3n, antes que sea demasiado tarde.<\/p>\n

Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n

\u00a1Hoy son muchas las personas que gritan \u00abJusticia!\u00bb \u00bfQu\u00e9 sentido tiene para m\u00ed la justicia evang\u00e9lica?\u00bfC\u00f3mo me comporto delante de los que no me aceptan como soy? \u00bfC\u00f3mo se ha comportado Jes\u00fas delante los que no lo han aceptado?<\/p>\n

Oraci\u00f3n final<\/h2>\n

Desde lo hondo a ti grito, Yahv\u00e9: \u00a1Se\u00f1or, escucha mi clamor! \u00a1Est\u00e9n atentos tus o\u00eddos a la voz de mis s\u00faplicas! (Sal 130,1-2)<\/p>\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/h1>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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