{"id":9663,"date":"2024-03-09T12:00:00","date_gmt":"2024-03-09T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=9663"},"modified":"2024-03-03T03:50:19","modified_gmt":"2024-03-03T09:50:19","slug":"lectio-domingo-10-mar-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=9663","title":{"rendered":"Lectio domingo, 10 mar, 2024"},"content":{"rendered":"

Cuarto Domingo de Cuaresma
\nJes\u00fas, luz del mundo: <\/em>Juan 3,14,21<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/strong><\/p>\n

Shadai, Dios de la monta\u00f1a, que haces de nuestra fr\u00e1gil vida la roca de tu morada, conduce nuestra mente a golpear la roca del desierto, para que brote el agua para nuestra sed. La pobreza de nuestro sentir nos cubra como un manto en la oscuridad de la noche y abra el coraz\u00f3n, para acoger el eco del Silencio y as\u00ed el alba, envolvi\u00e9ndonos en la nueva luz matutina, nos lleve con las cenizas consumadas por el fuego de los pastores del Absoluto, que han vigilado por nosotros junto al Divino Maestro, al sabor de la santa memoria.<\/p>\n

Texto<\/strong><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a Nicodemo: \u201cAs\u00ed como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en \u00e9l tenga vida eterna.
\nPorque tanto am\u00f3 Dios al mundo, que le entreg\u00f3 a su Hijo \u00fanico, para que todo el que crea en \u00e9l no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envi\u00f3 a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por \u00e9l. El que cree en \u00e9l no ser\u00e1 condenado; pero el que no cree ya est\u00e1 condenado, por no haber cre\u00eddo en el Hijo \u00fanico de Dios.
\nLa causa de la condenaci\u00f3n es \u00e9sta: habiendo venido la luz al mundo, los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. Todo aquel que hace el mal, aborrece la luz y no se acerca a ella, para que sus obras no se descubran. En cambio, el que obra el bien conforme a la verdad, se acerca a la luz, para que se vea que sus obras est\u00e1n hechas seg\u00fan Dios\u2019\u2019.<\/p>\n

Momento de silencio<\/strong><\/p>\n

Dejamos que la voz del Verbo resuene en nosotros.<\/em><\/p>\n

Meditatio<\/strong><\/p>\n

Algunas preguntas:
\nDios ha amado tanto al mundo\u2026: cu\u00e1ntos juicios y prejuicios sobre un Dios lejano e insensible. \u00bfNo ser\u00e1 quiz\u00e1s que le atribuimos a \u00c9l lo que son por el contrario nuestras responsabilidades?
\nLa luz ha venido al mundo, pero los hombres han preferido las tinieblas: quien se ilusiona pensando que no es hombre y vive por Dios, no puede escoger la luz porque la ilusi\u00f3n desaparecer\u00eda. \u00bfCu\u00e1ntas tinieblas rodean mis jornadas?
\nQuien obra la verdad viene a la luz. No tiene temor de mostrarse quien obra por aquello que es. No se le pide al hombre ser infalible. Sencillamente que sea hombre.
\n\u00bfSomos capaces de vivir nuestra debilidad como lugar de encuentro y de apertura a Dios y a los otros, deseosos como yo de trabajar fielmente en su espacio y en su tempo?<\/p>\n

Clave de lectura:<\/strong><\/p>\n

14-15. Y como Mois\u00e9s elev\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed tiene que ser elevado el Hijo del hombre para que todo el que crea tenga en \u00c9l la vida eterna. Para los hijos de Israel, mordidos por serpientes venenosas en el desierto, Mois\u00e9s ofreci\u00f3 una posibilidad de salvarse fijando la vista en una serpiente de bronce. Si el hombre consigue levantar la cabeza y mirar en alto, Dios prepara para \u00e9l una alternativa. No obliga, est\u00e1 all\u00ed, a disposici\u00f3n. El misterio de la libertad humana es de los m\u00e1s digno de amor que Dios ha podido inventar. Escogiendo una mirada, un encontrarse, una nueva oportunidad\u2026 el Hijo del hombre en el desierto del mundo ser\u00e1 levantado sobre la cruz como signo de salvaci\u00f3n para todos aqu\u00e9llos que sientan la necesidad de continuar viviendo y no se abandonen a mordidas venenosas de preferencias err\u00f3neas. Cristo est\u00e1 all\u00ed: maldito para el que no tiene fe, bendito para el que cree. Un fruto que escoger, colgado del le\u00f1o de la vida. Tambi\u00e9n nosotros como los israelitas en el desierto hemos sido \u201cmordidos\u201d por la serpiente en el Ed\u00e9n y tenemos necesidad de mirar a la serpiente de bronce levantada sobre el madero para no morir: \u201cQuien cree en \u00c9l tiene vida eterna\u201d.<\/p>\n

v.16. Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo el que crea en \u00e9l no perezca, sino que tenga vida eterna. El amor con que Dios nos ama es un amor de predilecci\u00f3n, un amor tangible, un amor que habla\u2026 \u00bfPod\u00eda venir directamente el Padre? S\u00ed, \u00bfpero no es m\u00e1s grande el amor de un padre que da a su hijo? Toda madre pudiendo escoger, prefiere morir ella antes que ver morir a un hijo. \u00a1Dios nos ha amado hasta tal punto de ver morir a su Hijo!<\/p>\n

17. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por \u00e9l. Un Dios capaz de juicio perfecto manda al Hijo, no para juzgar, sino para ser lugar de salvaci\u00f3n. Verdaderamente es necesario suspender todo pensamiento y sentirse anonadado frente a tanto amor. S\u00f3lo quien ama puede \u201cjuzgar\u201d , esto es, \u201csalvar\u201d. \u00c9l conoce la debilidad del coraz\u00f3n humano y sabe que su imagen ennegrecida tiene la posibilidad de volver a ser n\u00edtida, no hay necesidad de rehacerla. La l\u00f3gica de la vida no conoce la muerte: Dios que es vida no puede destruir lo que \u00c9l mismo ha querido crear, se destruir\u00eda en alg\u00fan modo a s\u00ed mismo.<\/p>\n

v.18. El que cree en \u00c9l, no es juzgado; pero el que no cree, ya est\u00e1 juzgado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del Hijo unig\u00e9nito de Dios. La fe es la discriminante de toda existencia. No creer en el nombre del unig\u00e9nito: \u00e9sta es ya una condena, porque se excluye del amor quien no acoge al amor.<\/p>\n

19-20. Y el juicio est\u00e1 en que la luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra el mal aborrece la luz y no va a la luz, para que no sean censuradas sus obras. El \u00fanico juicio que abarca a toda la humanidad es la llamada a vivir en la luz. Cuando el sol sale, nadie puede substraerse a sus rayos\u2026y as\u00ed tambi\u00e9n los hombres. Cuando Cristo nace, ninguno puede substraerse a esta luz que todo lo inunda. Pero los hombres se han construidos casas para poder escapar de la luz del Amor que se expande por doquier, casas de ego\u00edsmo, casas de oportunidad. Han perforado t\u00faneles y escondrijos para continuar libremente haciendo sus obras. \u00bfPuede una obra falta de luz dar la vida? La luz de la existencia tiene una sola fuente: Dios. Quien se aparta de la luz, muere.<\/p>\n

21. Pero el que obra la verdad, va a la luz, para que quede de manifiesto que sus obras est\u00e1n hechas seg\u00fan Dios. Todo lo que cae bajo los rayos del amor eterno, se viste de luz, como sucede en la naturaleza. Parece que todo sonr\u00ede cuando sale el sol. Y las cosas que durante el d\u00eda son familiares y bellas, de noche toman formas que infunden temor por el solo hecho de no ser visibles. El sol no cambia la forma, pero la exalta en su belleza, Quien vive la verdad de s\u00ed mismo y acoge su fragilidad como par\u00e1metros de su ser hombre, no tiene temor de la luz, porque no tiene nada que esconder. Sabe que como criatura trabaja con la l\u00f3gica del l\u00edmite, pero esto no disminuye la grandeza de su obrar, porque su vida es un todo con la verdad eterna.<\/p>\n

Reflexi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

El jard\u00edn se convierte en desierto para el hombre que se aleja de Dios. Y en el desierto de su libertad sin l\u00edmites el hombre encuentra una vez m\u00e1s las mordidas venenosas de la serpiente. Dios sin embargo no abandona a sus hijos, y cuando se alejan de \u00c9l los sigue, pronto para acudir en sus necesidades. Una serpiente s\u00edmbolo de curaci\u00f3n se eleva cada vez que el veneno infesta la vida en el hombre, Cristo Se\u00f1or. Si el hombre prefiere mirar a tierra y estar en el desierto de su \u201cme basto solo\u201d, Dios de todos modos se ofrece a su mirada en el solo modo en el que el hombre lo reconoce: como una serpiente. Cristo se ha hecho pecado, maldito, para salvar su imagen, con tal de no apagar la vida humana. La condena no pertenece a Dios, sino la escoge el hombre.<\/p>\n

\u00a0Puedo no vivir junto al calor, lib\u00e9rrimo de hacerlo. Pero esto conlleva el tener que procurarme otra clase de calor, si me quiero calentar. Con el riesgo de pasar fr\u00edo, enfermedad, fatiga\u2026. la libertad por Dios tiene un precio de condena. Es de personas poco inteligentes, no aprovecharse de un bien regalado, es sencillamente de tontos no acoger lo que mejor sea para no sentirse deudores. En el \u00e1mbito del amor, la palabra \u201cdeuda\u201d no existe porque la gratuidad es el \u00fanico vocabulario consultable. Y con la palabra gratuidad explota la luz: todo se convierte en posibilidad y ocasi\u00f3n. Obras hechas en las tinieblas o m\u00e1s bien obras hechas en Dios: los simulacros de fango del d\u00e9bil resplandor de piedras falsas son juguetes peligrosos para todos; mejor frecuentar las aulas plenas de sol de un discipulado nunca terminado. Al menos la vida se acrecienta y el gozo cubre de belleza toda cosa\u2026<\/p>\n

Oratio<\/strong><\/p>\n

Salmo 35<\/p>\n

El pecado es un or\u00e1culo para el imp\u00edo que le habla en el fondo de su coraz\u00f3n; no tiene temor de Dios ni aun estando en su presencia.
\nSe halaga tanto a s\u00ed mismo que no descubre y detesta su culpa; s\u00f3lo dice maldades y enga\u00f1os, renunci\u00f3 a ser sensato, a hacer el bien. -Tu amor, Yahv\u00e9, llega al cielo, tu fidelidad alcanza las nubes; tu justicia, como las altas monta\u00f1as, tus sentencias, profundas como el oc\u00e9ano.
\nT\u00fa proteges a hombres y animales, \u00a1qu\u00e9 admirable es tu amor, oh Dios! Por eso los seres humanos se cobijan a la sombra de tus alas; se sacian con las provisiones de tu casa, en el torrente de tus delicias los abrevas; pues en ti est\u00e1 la fuente de la vida, y en tu luz vemos la luz.
\nNo dejes de amar a los que te conocen, de ser fiel con los hombres sinceros. \u00a1Que el pie del orgulloso no me pise, ni me avente la mano del imp\u00edo! Ved c\u00f3mo caen los malhechores, abatidos, no pueden levantarse.<\/p>\n

Contemplaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Cuando el santo temor me abandona, Se\u00f1or, siento en mi coraz\u00f3n el pecado que habla. Son los momentos de la ilusi\u00f3n, momentos en los que voy a buscar mis culpas y todo esto in\u00fatilmente, porque no he comprendido, que s\u00f3lo cumpliendo el bien, las falaces e inicuas palabras del mal se extinguen. Es una atracci\u00f3n la obstinaci\u00f3n en el mal, como si me diese m\u00e1s brillo, honor, m\u00e1s valor. Cuando caigo en la cuenta que es inmenso lo que T\u00fa me das para vivir, entonces percibo los abismos de tu fidelidad y veo como tu salvaci\u00f3n no conoce conf\u00edn; todo lo inunda y porta consigo; a m\u00ed criatura hecha a tu imagen y todo lo que para m\u00ed has creado y a quien yo he dado nombre. En verdad tu gracia es preciosa. En tu casa manda la abundancia de la protecci\u00f3n y discurre como el agua la delicia. Si me pongo tus ojos entonces todo es luz, Se\u00f1or, Y nada es ya dif\u00edcil porque mi coraz\u00f3n, purificado de la tentaci\u00f3n de ser Dios en tu lugar, me dice que lo ser\u00e9 conmigo. Rivalidad, competici\u00f3n hostilidad\u2026 desaparecen de frente a tu propuesta de participar en tu vida divina. Dios contigo . Tu amor como linfa que camina por las entra\u00f1as de mi humanidad hasta que encuentre mis or\u00edgenes: en tu Nombre.<\/p>\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuarto Domingo de Cuaresma Jes\u00fas, luz del mundo: Juan 3,14,21\u00a0 Oraci\u00f3n inicial Shadai, Dios de la monta\u00f1a, que haces de nuestra fr\u00e1gil vida la roca de tu morada, conduce nuestra mente a golpear la roca del desierto, para que brote … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-2vR","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9663"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9663"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9663\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9664,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9663\/revisions\/9664"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}